LA METÁFORA DE LA PRISIÓN

Nos invita nuestra amiga Rebeca al reto de “Fuego en las palabras” de este mes de octubre. Pinchando en el logo se accede a las convocatoria del reto. Llego tarde, pero a tiempo. Se trata de escribir un texto de no más de 350 palabras en el que el motivo debe desarrollarse en torno a la palabra “prisionero” y sólo puede figurar una vez en el relato. Y con estos mimbres he hecho este cesto, que no es un cuento, al que he titulado...

La metáfora de la prisión.

Nada más nacer estamos encadenados. Necesitamos ser sostenidos por los brazos de nuestra madre. Precisamos de sus cuidados. Somos incapaces de andar y nos tienen que llevar de un lado a otro. Podríamos afirmar que somos cautivos de nuestra familia, de los que nos cuidan. El crecimiento es un periodo de liberación.

Durante nuestra juventud, el mundo se abre. Tenemos la oportunidad de explorarlo. Disfrutamos entonces de la libertad para hacerlo, aunque siempre estaremos limitados. Tampoco tenemos la libertad de irnos donde queramos. Somos esclavos de nuestras limitaciones, de nuestros apegos y de nuestras costumbres. No resulta fácil abandonar un hogar.

El paso del tiempo nos crea necesidades. El mundo se va limitando. Y cuando llega nuestra vejez, nuestras perspectivas se reducen. Nuestro acceso al mundo puede limitarse a unas pocas calles y a lugares muy concisos, entre los que la visita al médico resulta obligatoria. Volvemos a una segunda niñez en que necesitamos encadenarnos a otras personas que, en el mejor de los casos, nos vigilan cuando no nos cuidan. Acabamos siendo prisioneros de la vida.

Aunque el mundo no sea una cárcel y la existencia no sea un cautiverio, nos encadenamos a unos vicios y a unas costumbres que definen nuestra vida. Pedimos salir de esa rutina a la que terminamos llamando aburrimiento. Nuestra mente sueña con poder vagar por el mundo mientras nuestro cuerpo nos ancla a la comodidad. Poco a poco, la vida se va convirtiendo en el cementerio de nuestras ilusiones a la vez que no queda más aliciente que el médico te diga que estás igual. Es un éxito, ya que lo que tienes no mejorará nunca.

Empezamos a ser cautivos de nuestras neuras. El día vivido no es una experiencia más, es una gota menos en la botella de nuestra vida. Cambia el programa del presidio. No se hacen planes para mañana; se cuentan las historias del ayer. No se piensa en la próxima melodía que sonará. Uno cree que ya ha escuchado todas las que le gustan y se consuela en que le quiten lo bailado... si pueden.

      

THE ENTERTAINER

The Entertainer.

Nos encontramos con un clásico que medio durmió en una especie de ensueño hasta que fue despertada en la película de “El Golpe”, otro clásico. Su banda sonora es un catálogo del estilo ragtime, quizás un poco anacrónico ya que se desarrolla en una época en que la música popular americana estaba despidiendo al Charleston y dando la bienvenida al Jazz. Pero resulta un anacronismo bonito que anima a una película que es una obre de arte.

Nos dice la IA de google que “The Entertainer” junto con “Maple Leaf Rag” son las obras más conocidas de Scott Joplin, el rey del rag. Apodo que nos recuerda nuestra tendencia monárquica a nombrar reyes a los que se prodigan en algo y así tenemos desde el rey del rock hasta el rey del cachopo pasando por el rey del silbido. En síntesis, Scot Joplin nos recuerda lo que puede hacer un hombre con un piano, quizás sólo sea una chispa de Mozart, de Beethoven o de otro de los grandes músicos, pero es infinitamente más de lo que yo sacaría a un piano. Cuando oímos la versión orquestada de la película creo la melodía gana aunque mantenga su esencia.

Es una música alegre para una vida triste, la que tenían los negros en los Estados Unidos del fin del XIX y principios del XX. Tiene su lógica. Tras un día de duro trabajo, o de no poder hacer nada, en una sociedad injusta que los mantenía más bien pobres los momentos de asueto no podían dedicarse a martirizarse más. De ahí una música más bien alegre y lejos de reivindicaciones como es el ragtime. Una tendencia que se mantendrá durante los felices veinte.

Lo mejor es que la música de negros le gustó a los blancos, tanto que no sólo la bailaron sino que también acabaron tocándola, y además lo hicieron bastante bien. Es algo que nos viene a demostrar que la música viene a ser un patrimonio humano que traspasa todo tipo de fronteras, hasta las raciales, sólo hay que tener el buen gusto para apreciarla y considerar que alguien que hace algo tan bonito debe tener algo bueno. Para muestra un botón: les dejo con el “rag del tigre”, otro clásico. Que no les engañe el título, aunque se llame “rag” pertenece al estilo dixieland. Que lo disfruten.  

EL CUENTO DE LA ALIANZA

Participo en mi propia convocatoria evocando un elemento sencillo que nos acompaña gran parte de nuestra vida y siempre llevamos encima, he pensado en uno muy determinado.

El cuento de la alianza.

Don Jacinto de la Sera y Montealto se sabía en ese estado de la vida en que uno tiene más pasado que futuro y no tiene otra cosa que hacer que pasar el día con los que más quiere y dejarse llevar por sus pensamientos, ya sea dialogando o en los largos soliloquios que mantiene en sus paseos.

Le dio por mirarse en la mano derecha para descubrir su alianza de casado, el recuerdo de uno de los días más felices de su vida, un instante en que su vida tomó un nuevo derrotero cuando se comprometió a compartirla con el ser más querido que tiene.

Descubre que su anillo ha sido el testigo de esta vida compartida y de los sucesos que él ha vivido en solitario; lo llevaba puesto cuando nacieron sus hijos y cuando fallecieron los seres queridos. Y lo llevaba puesto cuando, por cualquier razón, ha tenido que afrontar las cosas solo o ha tenido que viajar. Siempre le ha mantenido enlazado con su esposa, por alejados que estuviesen uno de otro, le hacía saber que siempre estaba allí.  

También se da cuenta de que el anillo ha sido testigo de discusiones y reconciliaciones, que le ha acompañado en las decisiones críticas y menores sin ser una carga. Se ha limitado a estar; nunca se han hablado (qué tontería hacerlo) pero sirve como un almacén de recuerdos, como si en su interior hueco cupiesen todos los recuerdos y sensaciones vividas.

Su forma, sin principio ni fin, le invita a rememorar la vida por episodios desordenados. Se da cuenta de que los recuerdos del pasado hacen revivir los sentimientos del presente y alimentan las ilusiones para el futuro. Un futuro que será la evolución del pasado y en el que hay muy pocas cosas seguras, como la de que seguirá compartiendo la vida con su compañera de siempre y que esto hará que nunca estén solos.

Sabe también de lo inevitable, que todo termina. Tendrán que afrontarlo juntos, con la seguridad de que el anillo será testigo de este momento.

Más maquinas del tiempo aquí

 

RAREZAS

Rarezas.

Arco y punta, Kandinsky, 1929

Vivimos en un mundo raro. Es un mundo complejo que muchas veces es difícil de entender en el que habitan sociedades complejas, que muchos estudian, formadas por personas harto complejas. Para desenmarañarlo están los geopolíticos, los sociólogos y los psicólogos, por no mencionar economistas y politólogos: Auténticos científicos e intelectuales que sólo aciertan al explicar en qué se han equivocado. La complejidad nos hace raros, casos únicos.

Tenía un amigo tan especial que los de la panda decíamos que había que disecarle y preservarlo en un museo. Luego descubrimos que todos reñíamos alguna rareza, quizás demasiadas, que nos hacía especiales. Dedujimos más tarde que una persona que se ajuste completamente a lo considerado normal es la auténtica rareza. En realidad la normalidad de una persona viene definida por el grado en que se ajusta a las convenciones establecidas en un momento determinado.

Si todos beben vino a la hora del aperitivo y usted bebe otra cosa, será el de la cerveza, el del agua, el del vermut o el de la soda. No le digo como le llamarán si bebe café en un club de té. Ser un tipo raro también depende del entorno en que nos movamos.

Las rarezas no se pasan y acaban siendo manías, estas se graban con el paso del tiempo. Uno va perdiendo el control de las mismas, lo que equivale a perder la vergüenza, o a ser menos educado o a enfadarse porque la manía es parte de su rutina y no le gusta saltársela. Significa esto que con el paso del tiempo vamos siendo más raros y desentonamos más. Nuestras manías son más evidentes.

Quizás deberíamos plantearnos si existe algún paralelismo con la sociedad, si ésta con el paso del tiempo va agravando sus manías y normalizando sus rarezas. Quizás normalizando las rarezas de unos y otros rocemos la incoherencia.

Probablemente el fallo no consista en normalizar rarezas o manías, sino en evitar la decisión de si está bien o mal. Toma entonces nuestra sociedad el camino de en medio, no juzga, se limita a opinar para que otros decidan precisamente lo que el que opina quiere decidir. Se coloca en la posición cómoda de testigo imperturbable ante el bien o el mal. Podemos decir que una adicción es mala, pero nos negamos a ayudar al adicto porque hemos asumido que lo mismo que puede serlo, puede dejar de serlo sin ninguna clase de ayuda.

Quiero decir que aunque la brújula moral nos pueda guiar, no la seguimos.        

LIFE (LA VIDA)

Life.

Es una canción que el grupo Opus lanzó al mercado en 1984. Me gusta mucho su inicio, va de menos a más de forma progresiva deslizando un mensaje optimista y de ánimo. Yo la he puesto en mi móvil como tono para el despertador y en alguna ocasión la he visto como la canción ideal para pinchar al inicio de una jornada de trabajo. Quizás, intentando decir qué es la vida y qué es vivir, se meta en un berenjenal para acabar diciendo algo obvio “la vida es vivir”. Lo desarrolla como un concepto colectivo, el público y la banda se fusionan y se convierten en un ente colectivo en el que el grupo anima al público haciéndole vivir y el público da la vida a la banda. Consiguen darse lo mejor uno y otro así recordar la canción que cantaron y escucharon como uno de los momentos claves de su vida. La traducción — life puede ser “la vida” y “vivir” — da lugar a muchas interpretaciones. Yo la he traducido así.

¡Todos juntos!             All together now

La vida (na-na, na, na-na)      Live (na-na, na, na-na)

La vida es la vida (na-na, na, na-na) Live is life (na-na, na, na-na)

La vida es vivir                        Live is life

(Na-na, na, na-na)      (Na-na, na, na-na)

Cuando todos damos el poder                       When we all give the power

todos damos lo mejor             We all give the best

Cada minuto de una hora       Every minute of an hour

No pienses en el resto                        Don't think about the rest

Entonces todos cogen el poder          Then you all get the power

Todos cogen lo mejor You all get the best

Y cada uno da todo    And everyone gives everything

Y cada canción que cada uno canta  And every song everybody sings

Y es vida (na-na, na, na-na)              And it's life (na-na, na, na-na)

La vida es vivir (na-na, na, na-na)     Live is life (na-na, na, na-na)

La vida es la vida (na-na, na, na-na) Live is life (na-na, na, na-na)

La vida (na-na, na, na-na)                 Live (na-na, na, na-na)

Vivir es la vida, cuando todos sentimos el poder.      Live is life, when we all feel the power

La vida es vivir, vamos, levántate y baila.      Live is life, come on, stand up and dance

Vivir es la vida, cuando el sentimiento de la gente    Live is life, when the feeling of the people

Vivir es la vida, es el sentimiento de la banda, sí.      Live is life, is the feeling of the band, yeah

Cuando todos damos el poder                       When we all give the power

todos damos lo mejor             We all give the best

Cada minuto de una hora       Every minute of an hour

No pienses en el resto                        Don't think about the rest

Entonces todos cogen el poder          Then you all get the power

Todos cogen lo mejor You all get the best

Y cada uno da todo    And everyone gives everything

Y cada canción que cada uno canta  And every song everybody sings

Entonces es vida (na-na, na, na-na)  Then it's life (na-na, na, na-na)

La vida es la vida (na-na, na, na-na) Live is life (na-na, na, na-na)

Vivir-a-bop-bop-bop, vivir (na-na, na, na-na) Live-a-bop-bop-bop, life (na-na, na, na-na)

La vida, vivir es la vida (na-na, na, na-na)                 Live, live is life (na-na, na, na-na)

Vivir (na-na, na, na-na)          Live (na-na, na, na-na)

Vivir es la vida (na-na, na, na-na)      Live is life (na-na, na, na-na)

Vivir-a-bop-bop-bop, vida (na-na, na, na-na)               Live-a-bop-bop-bop, life (na-na, na, na-na)

La vida es la vida (na-na, na, na-na) Live is life (na-na, na, na-na)

Y llamas cuando se termina    And you call when it's over

Lo llamas debería durar         You call it should last

Cada minuto del futuro           Every minute of the future

Es un recuerdo del pasado    Is a memory of the past

Porque todos dimos el poder             'Cause we all gave the power

todos dimos lo mejor               We all gave the best

Y todos dieron todo                And everyone gave everything

Y cada canción que todos cantaron   And every song everybody sang

la vida es vivir             Live is life

(Na-na, na, na-na)      (Na-na, na, na-na)

La vida-a-bop-bop-bop, la vida          Live-a-bop-bop-bop, life

La canción aborda una materia que ha devanado muchas cabezas pensantes ¿qué es la vida? Y da una respuesta más bien obvia y simplista “life is life” que podríamos traducir como “la vida es la vida”, “la vida es vivir” o incluso “vivir es la vida”. Es lo mismo que dejar deberes a un público que no está muy por la labor, aunque esté dando lo mejor de sí mismo.

Los que han pensado sobre qué es la vida, se han dedicado a elucubrar sobre lo que hay antes y después de vivir, un equivalente a esas preguntas que tenemos como enigmas perpetuos: ¿de dónde venimos? y ¿a dónde vamos? Tribulaciones vanas cuando olvidamos las cuestiones principales: ¿dónde estamos? y ¿qué hacemos?

Hay muchas maneras de decir qué es la vida, muchos dicen que un tránsito entre el nacimiento y la muerte. Otros debaten que si es un premio o un castigo. Algunos se limitan a pensar que es un accidente. No sé hasta qué punto serán importantes estas disquisiciones, pero me imagino que influirán en el modo de vivirla y de responder a la pregunta que considero fundamental ¿qué hacer con nuestra vida?  

Las circunstancias obligan, unos dirán que la vida es para vivirla y exprimirla, el equivalente a disfrutarla, generalmente lo dicen los que están en condiciones de permitírselo. Los que no disfrutan de ellas dirán que vivir la vida es sobrevivir hasta que las circunstancias sean favorables.

Nos encontramos también con la propuesta de que la vida tiene que ser un continuo mejorarse, ser hoy un poquito mejor que ayer. Lo que nos lleva a muchas interpretaciones saber un poco más, tener un poco más, ser un poco mejor que los demás… Nos lleva esta propuesta desmedida al concepto de la vida como competición, a ser mejor que los demás, aunque ello nos vaya pudriendo el alma.

Les dejo con otra elucubración sobre la vida, un brindis por ella, la que hace Reb Tevye en “el violinista en el tejado”. Y con estos datos, creo que es mejor no pensar tanto en la vida sino en cómo vivirla.

VAN 1000

Van 1000.

Este blog ha alcanzado las 1000 entradas en casi 20 años de existencia. No es un antes ni un después. Es un número redondo que sirve para mirar atrás y adelante. Seguiremos intentando dar nuestro punto de vista de lo que pasa en un mundo cada vez más complejo y que cambie de otra manera, sabiendo que es un intento inútil.

La Veleta es mi blog más antiguo y el que más entradas tiene. Lo he tenido abandonado en algunas ocasiones en beneficio de otros blogs. Su primer rival fue uno que me abrí en La Comunidad, un espacio de bitácoras que puso en marcha El País. Fue aquí donde ya pude establecer contactos con otros bloggers, algunos de los cuales todavía permanecen. Es algo que llega a ser curioso, veinte años leyéndonos y si nos hemos puesto alguna cara es por fotografía. La Comunidad acabó disolviéndose, al diario no le debía venir muy bien mantenerla, así que retorné a este blog cuando ya había escrito en La Comunidad entre 150 y 200 artículos, antes de darme de baja me los dejé salvados en un documento con todos los comentarios.

De nuevo en La Veleta me dio por abrir en blogger dos espacios temáticos, uno de fotografías y otro de batallitas (literalmente), en wordpress me abrí un blog al que denominé “Espacio Aéreo Militar” en el que decidí poner los artículos que ya me habían publicado en algún medio. Por razones de trabajo los tuve que abandonar. Sólo queda La Veleta… y allá vamos.

Me propuse escribir un artículo diario para mantener cierta actividad en la situación de retirado. No siempre lo he logrado, pero creo que lo mantengo de forma aceptable, aunque reconozco que me gustaría escribir con más calidad y corrección. Durante el último año estoy practicando el cuento, ya había escrito antes alguno, y la verdad es que me gusta. Participo en algunos retos , el “juevero” es semanal (relatos de unas 350 palabras); el de “escribir jugando” (de menos de cien palabras), el “vadereto”  (sin límite) y el reto “fuego en las palabras” (la extensión se marca por convocatoria) son mensuales. Esto viene a ser unos dos cuentos a la semana. Últimamente me ha dado por poner una canción los domingos y comentar algo relacionado con ella; aunque me estoy arrepintiendo, no quiero que nadie piense que estoy publicando una playlist como un famoso personaje.

Estoy cómodo con el formato actual y no sé cómo evolucionará, como tampoco sé como lo hará un servidor que, indudablemente, cada día será más viejo, más cascarrabias y ruega por intentar ser menos extremista, aunque radical para algunas cosas.

Y ya está bien de hablar de mí, pero mil entradas dan confianza a un servidor y muestran la paciencia de los lectores.  

NOSTALGIAS

Nostalgias.

Hoy uno de esos amigos de la blogosfera nos recomienda un libro en su post de hoy. Se titula DIARIO DE SABORES Y DICHAS y lo ha escrito Vicente Clemente, es compendio de historias y sabores de la juventud del autor. Comenta en su resumen que son historias del abuelo Cebolleta, y que muchos no sabrán quién era ése, pero que se disfrutan y se leen con cariño. Nos dice que el libro habla también de los sabores de antes, tomates con olor y sabor a tomate.

Tendemos a pensar lo que nos dijo Jorge Manrique: “Si juzgamos sabiamente, cualquier tiempo pasado fue mejor”. Creo que si juzgamos sabiamente veremos que cualquier tiempo pasado fue diferente. El presente es producto de la evolución del pasado. Soy de la opinión de que el pensamiento de que el pasado fue mejor se debe a que los sobrevivimos despreocupadamente, las preocupaciones eran para los mayores y la calle, un segundo hogar. Hay muchos cambios, pero creo que los que más destacan son los siguientes:

En los anuncios en blanco y negro salían niños cantando delicias del Signal, el Colgate, el Neodent o el Clearasil, se lavaban los dientes con un cepillo de dientes manual y las rayas de una pasta llevaban flúor, ahí es nada. Su boca acababa llena de frescor y buen aliento. Hoy esos jóvenes ya crecidos y sin pelo o con canas anuncian clínicas de implantes dental con la misma felicidad que anunciaban la pasta de dientes. Algo ha tenido que salir mal con esa pasta de dientes. Y si hablamos de dentistas los que tuvimos que ir desde muy pequeños hemos sufrido el torno sin chorro helado y la extracción sin anestesia, no parece que en este caso cualquier tiempo pasado fuese mejor.

También me parece recordar que todos mis amigos eran de su pueblo, aunque habían nacido en Madrid y vivían allí. Todos presumían de ser del pueblo donde veraneaban. A los que se quedaban en Madrid no les quedaba más remedio que ser de la capital. Hasta se puso de moda entre mis amigos de su pueblo ir con boina, quedaba muy bien y parecían paletos de ciudad consiguiendo desentonar tanto en su pueblo como en la ciudad, cosas de la juventud. Los jóvenes hoy, hablo por mi nieta, son del barrio. Salir de la ciudad es casi una aventura y del barrio una excursión. Pero hay que admitir que las calles, ya sea de los pueblos o de las ciudades, se están quedando sin niños.

Socialmente hemos cambiado mucho, de Franco a Sánchez, ni vivíamos ni vivimos tan mal como dicen. Casi con el mismo descontento con el uno y con el otro. Si bien con el primero se podía hablar de todo menos de política, con el segundo sólo se acaba hablando de política. Los gobiernos del primero eran de progreso y los del segundo progresistas. Los primeros no pueden y los segundos intentan borrar todo parecido y resaltar las diferencias.

Pero interiormente yo también he cambiado, desde una juventud de actitud despreocupada en exceso hasta una jubilación con demasiadas inquietudes y preocupaciones. Lo que no ha cambado es que nunca llueve a gusto de todos.

SOMEBODY TO LOVE

Somebody to love. Alguien a quien amar

En 1976 el grupo Queen puso en circulación esta canción dentro del álbum “A day at the races”. A la calidad de la voz de Freddie Mercury hay que añadirle los coros que hacen sus compañeros Rod Taylor y Brian May que llega al punto álgido en ese “Find me somebody to love” (Encuentrame alguien a quien amar) en todos los tonos. Es una de las canciones más oídas del grupo y una de las más copiadas, en España el grupo Mocedades hizo una versión a la que titularon “Un poco de amor” (les dejo también un video).   

¿Puede alguien encontrarme alguien a quien amar?    Can anybody find me somebody to love?

UhOoh

Cada mañana que me levanto, me muero un poco        Each morning I get up, I die a little

Apenas puedo pararme sobre mis pies                               Can barely stand on my feet

(Mírate a ti mismo) me miro en el espejo          (Take a look at yourself in the mirror) take a look in the mirror

Y lloro                                  And cry (and cry)

Señor, ¿qué me estás haciendo?          Lord, what you're doing to me (yeah, yeah)

He pasado todos mis años creyéndote        I have spent all my years in believing you

Pero no logro ningún alivio, Señor        But I just can't get no relief, Lord

Alguien (alguien)        Somebody (somebody)

Oh, alguien (alguien)        Ooh, somebody (somebody)

¿Puede alguien encontrarme alguien a quien amar?        Can anybody find me somebody to love?

Trabajo duro (él trabaja duro)        I work hard (he works hard)

Todos los días de mi vida        Everyday of my life

Trabajo hasta que me duelen los huesos        I work till I ache my bones

Al final (al final del día)        At the end (at the end of the day)

Me llevo a casa mi sueldo duramente ganado, todo por mi cuenta (va a casa, va a casa por su cuenta)                I take home my hard-earned pay all on my own (yes, on my knees on)

Me pongo (pongo) de rodillas (rodillas)        I get down (down) on my knees (knees)

Y empiezo a orar (alabar al Señor)        And I start to pray (praise the Lord)

Hasta que las lágrimas caen de mis ojos, Señor        Till the tears run down from my eyes, Lord

Alguien (alguien)        Somebody (somebody)

Oh, alguien (por favor)        Ooh, somebody (please)

¿Puede alguien encontrarme alguien a quien amar?        Can anybody find me somebody to love?

(Él trabaja duro) todos los días (todos los días)        (He works hard) everyday (everyday)

Trato, y trato, y trato        I try, and I try, and I try

Pero todos quieren humillarme, dicen que me estoy volviendo loco                                                                But everybody wants to put me down, they say I'm goin' crazy

Dicen que tengo mucha agua en mi cerebro            They say I got a lot of water in my brain

Ah, no tengo sentido común            Ah, I got no common sense

Ya no me queda nadie para creer            I got nobody left to believe in

(Sí, sí, sí, sí)            (Yeah, yeah, yeah, yeah)

Oh, alguien (alguien)            Ooh, somebody (somebody)

¿Puede alguien encontrarme alguien a quien amar?            Can anybody find me somebody to love? (Anyone)

(Cualquier persona, encuéntrame alguien a quien amar) no tengo sensación, no tengo ritmo                (Somebody find me someone to love) got no feel, I got no rhythm

Solo sigo perdiendo mi ritmo (tú sigues perdiendo y perdiendo)                                                                        I just keep losing my beat (you just keep losing and losing)

Estoy bien, estoy bien (él está bien, él está bien)        I'm okay, I'm alright (he's alright, he's alright)

No va a enfrentar ninguna derrota (sí, sí)        I ain't gonna face no defeat (yeah, yeah)

Solo tengo que salir de esta celda de la prisión        I just gotta get out of this prison cell

Algún día voy a ser libre, Señor        Someday I'm gonna be free, Lord

Encuéntrame alguien a quien amar        Find me somebody to love

Encuéntrame alguien a quien amar        Find me somebody to love

Encuéntrame alguien a quien amar        Find me somebody to love

Encuéntrame alguien a quien amar        Find me somebody to love

Encuéntrame alguien a quien amar (encuéntrame, encuéntrame)     Find me somebody to love (find me, find me)

Encuéntrame alguien a quien amar (encuéntrame)    Find me somebody to love (find me)

Encuéntrame alguien a quien amar        Find me somebody to love

Encuéntrame alguien a quien amar (uh, encuéntrame, encuéntrame alguien para amar)                                    Find me somebody to love-ove-ove (ooh, find me, find me somebody to love)

Encuéntrame alguien a quien amar        Find me somebody to love (somebody to love)

Encuéntrame alguien a quien amar        Find me somebody to love

Alguien (alguien), alguien (alguien)        Somebody (somebody), somebody (somebody)

Alguien (encuéntrame), alguien, encuéntrame alguien para amar                                                                Somebody (find me), somebody find me somebody to love

¿Puede alguien encontrarme alguien a quién amar?    Can anybody find me somebody to love?

Encuéntrame alguien a quien amar    Find me somebody to love

Encuéntrame alguien a quien amar (encuéntrame alguien)    Find me somebody to love (find me somebody)

Encuéntrame alguien a quien amar (alguien, alguien, alguien a quien amar)                                                    Find me somebody to love (somebody, somebody, somebody to love)

Encuéntrame, encuéntrame, encuéntrame (encuéntrame, encuéntrame, encuéntrame, encuéntrame, encuéntrame)                                                                                                                                                Find me, find me, find me (find me, find me, find me, find me, find me)

Encuéntrame alguien a quien amar (uh, alguien a quien amar)                                                                        Find me somebody to love (ooh, somebody to love)

Encuéntrame alguien a quien amar (uh, encuéntrame, encuéntrame, encuéntrame alguien a quien amar)            Find me somebody to love (ooh, find me, find me, find me somebody to love)

Encuéntrame alguien a quien amar (cualquier persona, en cualquier lugar, alguien encontrarme alguien a quien amar)                                                                                                                                                                Find me somebody to love (anybody, anywhere, anybody find me somebody to love)

Encuéntrame, encuéntrame, encuéntrame        Find me, find me, find me

La canción hace hincapié en que una persona necesita desesperadamente alguien a quien amar. Pero nos deja en el trasfondo muchas otras cosas más.

Quizás la primera sea el reconocimiento de una incapacidad. Como hay que encontrarle alguien a quien amar, no hay en el protagonista disposición para buscar a ese alguien. Puede que esté demasiado cansado para ponerse a buscar.

Lo segundo que trasciende, y quizás el protagonista de la canción le da más importancia que a la necesidad de alguien a quien amar, es la queja de lo mal que vive y lo mucho que sufre en el trabajo. Deja en el aire cuestiones sin responder, la principal de ellas es porqué tiene ese trabajo y no otro que le sea más cómodo.

Y aquí es donde entramos a la tercera trascendencia, que es culpar a alguien de la situación en la que vive. Dios termina siendo el culpable y, por ello, le tiene que encontrar alguien a quien amar.

No dice nada el plañidero, ni se plantea, hasta qué punto la situación en la que se ve inmerso es producto de sus propias decisiones o de la falta de las mismas. Cuando pides a otro que te busque y decida por tí a quién amar estás pidiendo una especie de matrimonio concertado.

El descontento nos suele acompañar y en más de una ocasión pedimos, exigimos o queremos corregir a un ente superior y etéreo que nos arregle o mejore nuestra situación. Podemos llamarlo Dios, el sistema, la organización, la situación política o cualquier otra nombre que queramos darle. Sabemos que a ese al que culpamos no nos va a dar ni pedir explicaciones. Sabemos que enfrentándonos a algo tan poderoso no vamos a cambiar nada, pero que tampoco nos va a hacer nada. Nuestras quejas y exigencia no dejan de ser un pataleo que evita nuestro examen de conciencia: hasta qué punto nuestras decisiones nos han llevado a donde estamos.

Es un planteamiento duro, porque podemos acabar descubriendo que nuestra vida ha estado dirigida y que nuestro trabajo, el alguien a quien amar y lo que somos en definitiva nos ha venido impuesto y todo porque adoptamos la postura de que alguien buscaría todo ello por nosotros.

ENFRENTÁNDONOS A FRASES CÉLEBRES

Enfrentarnos a frases célebres.

Nos propone nuestra amiga Campirela desde su blog un reto para este jueves al que ha llamado “Frases célebres y reflexivas”. Me propongo tratar algunas frases antes de presentar un texto definitivo el jueves, pero creo que antes nos deberíamos centrar en una reflexión sobre las frases propuestas. Quizás alguien sienta que pretendo desmitificar, no es así, ni siquiera pretendo llevar la contraria, pero si analizar lo que hay tras la contundencia de las afirmaciones.

Las frases propuestas son las siguientes:

“No se nace mujer; llega una a serlo”, Simone de Beauvoir. Una escritora, no una científica, no hay pruebas que demuestren que no se nazca macho o hembra. Esta afirmación es una opinión con la que se puede o no estar de acuerdo. Yo me permitiría modificar esta frase de la siguiente manera “No se nace persona; llega una a serlo”.

“La imaginación es más importante que el conocimiento”, Albert Einstein. Un físico que compara la imaginación con el conocimiento. La teoría de la relatividad y su Premio Nobel en física no le hacen una autoridad para compararlas. Es una opinión y con ella se puede estar o no de acuerdo, no es ley.

“El futuro pertenece a aquellos que creen en la belleza de sus sueños”, Eleanor Roosevelt. Es la inspiración de la que fue una primera dama que nunca dejó de ser activista. La frase, que me parece muy bonita, tiene también muchos corolarios, quizás el principal de ellos sea que no basta tener bellos sueños también hay que trabajarse el futuro. Desde luego si son otros los que lo hacen, en el futuro habrá más de sus sueños que de los nuestros.

“Para hacerme poderosa sólo necesito una cosa: educación”, Malala Yousafzai, una activista premiada con el Nobel a los 17 años. Su activismo se ha dirigido al derecho a la educación de las niñas pakistaníes, y basándose en esta perspectiva podemos decir que su afirmación es completamente cierta. Se equivoca todo aquel que ve en la educación más problema que solución. Entendemos que en este caso la nobel se refiere a educación por formación, basada en tres pilares: aprendizaje, estudio y educación. (Explicar esto requeriría un artículo).

“Pobre no es el que tiene poco, sino el que necesita infinitamente mucho, y desea y desea más”. José Mújica. Un político uruguayo lanzando un mensaje sesgado e interesado. Siempre ha interesado enfrentar a ricos con los pobres y siempre es una promesa política reducir la pobreza. De forma que esta redefinición de pobre es una manera de decir que vamos a mejor aun con peores perspectivas. Pobre es el necesitado, el que no tiene lo necesario. No confundamos con frases bonitas la conformidad con la ausencia de pobreza.

“No se trata de cambiar de amo, sino de dejar de ser perro”. Julio Anguita. De nuevo la afirmación de un político que requiere una reflexión y dar muchas vueltas a lo que quiere decir. Pues ¿no escogemos un amo cada vez que votamos? En mi opinión uno sigue unos referentes, significa que para dejar de ser perros tenemos que abandonar nuestros referentes. Me acaba pareciendo la sentencia vacía de un gran hombre.

“No hay nada que temer en la vida, sólo tratar de comprender”, Marie Curie. La afirmación de una científica galardonada con dos premios Nobel, de Física y de Química. Y nos hace una sentencia científica: todo tiene su porqué y la clave está en comprenderlo. Fácil de decir en un mundo agobiado por problemas cuya complejidad los hace difíciles de entender más allá de sus causas e impactos a los que se dan propuestas demasiado sencillas que no funcionan, porque no se comprenden bien.

“Amor y deseo son dos cosas diferentes, que no todo lo que se ama se desea, ni todo lo que se desea se ama”. Miguel de Cervantes. El escritor de El Quijote pone estas palabras en boca de Don Alonso Quijano, un loco que ataca a los molinos de viento creyendo que son gigantes. Nos queda saber en esta frase el contexto para deducir si es la locura o la sensatez la que habla. En todo caso es cierto: morir de amor es romántico y morir de deseo de tontos.

Y con estas frases ya veré cual escojo, quiero con ello decir que invitan a la reflexión, pero no hay que tomarlas como una ley, hay que dar muchas vueltas y ver cómo hacerlas realidad, si es que vale la pena.  

LOS COLORES DE MI VERDADERO YO

 Los colores de mi verdadero yo.

 

Como ya escribí, el reto juevero lo convocaba nuestra amiga Roselia desde su blog “espirutual- idade” al que titulaba “los colores de mi verdadero yo”. Fuera de este reto presento mis divagaciones porque tengo que admitir que he sido incapaz de encontrar un color que me represente o que quiera que me represente. Aunque le he dado muchas vueltas.

Los colores vienen a ser un reflejo, una longitud de onda que percibimos porque se dan en el espectro visible. Nuestra vida se desarrolla entre infinitas ondas. Llamamos negro a la ausencia de color, un objeto negro no refleja ningún color. Lo que vemos del sol es la luz de sus emisiónes y detectamos los planetas y satélites porque relejan esa luz. Vemos la luna recortada en el fondo negro del espacio porque sólo hay vacío a su alrededor. El hecho de poder apreciar los colores, incluso el negro, nos indica la existencia de algo. Porque los colores son un reflejo.

Un vaso de agua de mar lo verá incoloro, sin embargo el mar es azul, algunas veces verde, porque vemos como se refleja la luz en esa masa de agua. Podemos decir lo mismo del aire, vemos el cielo azul, cuando no tiene color. En las puestas de sol y amaneceres distinguimos tonalidades rojas porque percibimos un reflejo diferente.

Cuando nos miramos a un espejo vemos un reflejo de nosotros. Lo que nos puede llevar a la conclusión de que los demás perciben de nosotros un reflejo de lo que somos. La percepción es algo muy personal. Ya dicen que para gustos, los colores. Lo que a uno le parece un garabato a otro le parece una obra de arte. Es el mismo reflejo y una diferente percepción.

Por eso creo que no hay un color que nos defina, sino que nosotros reflejamos los colores que nos definen. Por eso si me decantase por un color que me definiese no haría otra cosa que expresar un deseo. Y puestos a desear prefiero que sean los que me rodean los que definan los colores que reflejo. Ya lo dije en una ocasión: dejo que mis amigos me consideren si soy buen amigo o no, pero no me hago a mi mismo esa calificación. Por la misma razón me considero incoloro y le dejo a los que me rodean que perciban mis reflejos. Admito que puede haber equivocaciones, empezando por uno mismo.

REFLEXIONES SOBRE LOS LÍDERES ESPIRITUALES

 Reflexiones sobre los líderes espirituales.

Nos convoca este jueves nuestra amiga Roselia desde su blog “Espiritual-idade” y nos propone tratar el tema de líderes espirituales contemplados como personas que guían a las personas por los caminos de la fe, autoconocimiento y trascendencia, pueden ser personas religiosas o no religiosas que se centran en valores como la ética, el valor, el altruismo o la armonía., que también se enfrentan a desafíos siendo objeto de acusaciones y denuncias.. Es un tema que me resulta difícil abordar en forma de cuento, pero que es posible abordar desde unas reflexiones.

La palabra líder es un anglicismo derivado del la inglesa leader, que significa guía, la traducida al alemán se transforma en fuhrer, nefasta palabra. Y queriendo decir los mismo, no tiene la misma connotación un líder espiritual, que un guía espiritual o un fuhrer espiritual. Parece que un líder tiene más importancia que un guía y da menos miedo que un fuhrer.  Así entendemos las cosas.

No hay muchos líderes espirituales que hayan influido como Moisés en el pueblo judío, como Buda en la India y Oriente, como Confucio en el lejano Oriente, como Jesucristo en Occidente y Rusia, o como Mahoma en el mundo árabe. Son líderes que podemos considerar fundadores de una filosofía y de una forma de entender la vida, la muerte y la existencia. Son creadores de una doctrina. A raiz de sus enseñanzas ha ahbido otros líderes que han creado instituciones que han apuntalado esa doctrina, podemos poner como ejemplo a San Ignacio de Loyola, creador de la Orden de Jesús o a José María Escribá de Balaguer, fundador del Opus Dei. Organizadores que tienen acérrimos seguidores y profundos detractores. Hay un tercer grupo de líderes que han llegado a serlo por le estricto cumplimiento de la doctrina que siguen como podían ser Santa Teresa de Calcuta, Gandhi o Martin Luther King. Todos ellos resultan un ejemplo a seguir.

Norman Jewison, director de la película Jesucristo Superstar, declaró que una de sus intenciuones al rodarla era transmitir la duda de que porqué Jesucristo no aprovechó una época más actual para naceraprovechando el desarrollo de los medios de comunicación. La respuesta la encontramos en que hoy, como hace dos mil años, muchos lo habrían tachado de charlatán. Algo por lo que han tenido que pasar muchos de los líderes que hemos mencionado.

La verdad es que para ser un líder es necesario surgir de una crisis, de una necesidad de guía, en este caso espiritual. Puede que el mundo esté necesitado de líderes, pero si no hay un sentimiento de desorientación, de sentirse espiritualmente perdido, en la sociedad no existirá la necesidad de un líder.

En lo que se refiere a mi espíritu, creo que a Jesucristo (y a los líderes que han influido en las civilizaciones) no le hace falta un sustituto, pero sí hace falta que muchos sigamos su ejemplo y principios. En mi opinión  necesitamos más Teresas de Calcuta que nuevos mesías.

Más participaciones en la misma página de referencia