CONSECUENCIAS

Consecuencias.

 Independientemente del karma, los actos tienen sus consecuencias. Unas son inmediatas y otras son más tardías. Nos informa La Razón que “Netanyahu lanza una advertencia a Sánchez:« No permitiré una guerra diplomática sin pagar un precio»”, El Debate nos dice que “Netanyahu se harta de Sánchez:«No permitiré que libre una guerra diplomática sin que pague un precio inmediato»”, en similares titulares informan también El Mundo y ABC, El Pais titula la noticia como “Netanyahu acusa a España de librar una «guerra diplomática»:«pagará por ello”, así lo anuncia en la primera página aunque el titular de la noticia se parece mucho a los anteriores..

 No sé hasta qué punto nuestra política exterior se puede guiar por las decisiones y simpatías de un dirigente,. Se supone que es algo nacional y no personal. Si nuestras relaciones exteriores van a estar sometidas a los cambios de opinión del gobierno de turno vamos a ganarnos más fama de poco fiables de la que ya tenemos. Si hasta ahora España no tenía una política exterior, este golpe de timón la hace errática. La poca fiabilidad de Sánchez se ha contagiado a toda España.

 No me cae bien Netanyahu, pero sus decisiones políticas tienen más apoyo que las de Sánchez. Da una impresión de que es el espectador que insulta a uno de los boxeadores, sabiendo que no puede hacerla nada en medio de la lucha, pero el mensaje de “nos veremos en la calle” está lanzado. Lo que debería sufrir Sánchez lo sufriremos los españoles. Lo mismo podemos decir con respecto a Trump. No me cabe duda de que habrá consecuencias y que las sufrirá España porque alguien ha hablado en su nombre.

 Asume nuestro presidente la postura absolutista de “el estado soy yo” y será el estado el que pague, no la persona. La política exterior española con Sánchez ha sido inexistente y ha pasado de estar vinculada a la de la Unión Europea para aferrarse a la de la Internacional Socialista, pero ahora es algo personal que se contempla dentro de su política de supervivencia.

 El mal está hecho, pero puede ir a peor. Juzgando a nuestros amigos y modelos hoy tenemos más de tiranía bananera que de monarquía parlamentaria, por si no lo está notando.

EL CUENTO DEL SOLITARIO

Nos convoca este jueves nuestra amiga Campirela desde su blog con un reto muy original que lleva por título “Lo que sentimos cuando nadie nos mira”. Parece sencillo, es posible, pero no es fácil, no hay que confundirlo con “lo que hacemos cuando nadie nos mira”, momento en que todos podemos imaginar diferentes ruidos, gestos e incluso expresiones. Creo que si lo pensamos con profundidad debemos de hablar del sentimiento que nos impulsa a hacer lo que hacemos cuando pensamos que nadie nos ve. Intentaremos explicarlo mejor en... 

El cuento del solitario.

Andrés de la Vega y Montealto odiaba estar solo y aborrecía las multitudes. Era de pocos amigos, tenía un carácter seco, era huraño y no era muy dado a confidencias. Era lo que llamaríamos una persona difícil. Y no era por el hecho de que no estuviese de acuerdo o a la contra del que podía hablar, es que era como hablar contra una pared. Nadie se explicaba las rarezas de un hombre que no podía estar solo aunque odiase estar acompañado. Con los años su carácter fue haciéndole una persona agresiva y asocial, hasta que un día por unas broncas callejeras que no vienen al caso, el juez determinó que Andrés tenía que recibir diez sesiones de consulta con psicólogo a la espera de un informe..

Las nueve primeras sesiones fueron completamente infructuosas, Andrés se negaba a hablar. En la décima sesión, el psicólogo, le invitó a describir en una carta la explicación de su conducta. Satisfizo la propuesta a Andrés, después de todo podría expresarse a la vez que alguien estaba con él dejándolo en paz.

Escribió durante toda la sesión y se fue habiéndose quitado las diez sesiones de encima. El psicólogo resumió la carta en el siguiente informe:

“El paciente relata su sensación de alivio en la soledad, dice no sentirse vigilado o controlado. Manifiesta un sentimiento de libertad en una situación en la que, haga lo que haga, nadie va a juzgarle. Declara también no sentirse cómodo rodeado de gente por las razones opuestas a las que experimenta en su soledad, se siente agobiado y observado, bajo la opresión de un juicio. Agradece la soledad de la que dice que se deja llevar haciendo que sus sentimientos vaguen por un camino que siempre le lleva el mismo punto. El alivio da paso a una sensación de libertad que le lleva a una desinhibición  que le hace imaginar acciones que él considera perversas, ahí es cuando se ve en el espejo y siente que la vergüenza le aplasta. En ese momento recurre a la compañía que sea con el fin de sentirse vigilado y que le resulte imposible pensar en sí mismo ejecutando estas acciones”

Más relatos en el mismo enlace.

HISTORIAS GALLEGAS

 Historias gallegas.

 El último libro que he leído lleva por título “Historias gallegas”, escrito por Álvaro Cunqueiro, tan gallego como Castelao o Wenceslao Fernández Flórez, no tan nacionalista como el primero y más bilingüe que el segundo. De estos escritores fue el último que nos abandonó.

 Es un libro de cuentos, hay misterio y buen humor y mucho de Galicia. No sé si está traducido o no, pero aunque se lea en castellano está escrito en gallego. Los relatos son cortos y en un mismo texto puede haber dos o tres historias. Hay que leerlo con disposición a disfrutar,  de imaginarse  que un señor (o señora) le cuenta un cuento al lector mientras pasea, se toma un aperitivo o antes de dormirse.

 Hay muchos adornos que parecen superfluos, como las confidencias sobre qué lugar era cada personaje y sus conocidos, sobre los viajes que hacía o dejaban que hacer. Sin estas referencias los cuentos serían más fáciles en entender y más cortos,  pero no se disfrutaría de la lectura. Como ya he dicho, hay muchafantasía y buen humor.. 

ESPACIOS PÚBLICOS

 Espacios públicos.

 

 
 

 No me gustan la procesiones de Semana Santa, me resulta inquietante ver un desfile de encapuchados y penitentes pasando las de Caín durante un paseo que me antoja interminable.Sabiendo de qué va la cosa entiendo que haya gente que se emocione y le guste. Resulta una forma de vivir la fe. Pero fundamentalmente no me atrae porque no me gustan las multitudes. Por eso tampoco soy un fan de las carreras populares, por muy altruista que sea su fin. Ni voy a las ferias de los patrones, lo paso mal entre tanta caseta con tanta gente y la cerveza no está tan fría como la de un bar. Tampoco soy asiduo a los bares de moda si hay mucha gente. Raro que es uno, pero entiendo que haya quien no se pierda cada una de las procesiones del calendario, que se eche una carrera cada fin de semana, que se mantenga puntual a las citas de los patronos o que calcule la hora del aperitivo por la afluencia del bar. Una vez me preguntaron qué fiestas populares me gustaban, “desfiles y funerales de estado” fue mi respuesta

 Nos han sorprendido esta Semana Santa algunos opinadores quejándose de que se cierren calles para el paso de las procesiones. Asumen estas personas que como el espacio es público debe usarse para lo que ellos digan. Las decisiones y autorizaciones de las  autoridades elegidas por los ciudadanos deben ser algo secundario. El espacio público no debe utilizarse para cierto tipo de actos, pero si debe facilitarse para otros. Por esta razón hay quien cree que no debería autorizarse un mitin de VOX en Vallecas, pero si uno de Podemos en el Barrio de Salamanca. Según estos últimos lo primero es una ofensa y lo segundo un ejercicio de libertad de expresión.

 No obstante, si se dan cuenta, siempre son los mismos los que dicen las mismas tonterías. Entre otras cosas porque seguramente no tengan nada que hacer. No sirvieron para estudiar ni para trabajar, desgraciadamente si tuvieron la labia con que nos castigan un día tras otro. Han pasado de ser carne de mitin a ser oradores aficionados procurando dar a sus admirados líderes un argumentario para fomentar un poco más todo aquello que nos pueda dividir. Exigen para sí un respeto que no tienen para nadie. Y son el paradigma más exacto de “obligar a lo que me gusta y prohibir lo que no me gusta”

 Como uno es tan raro no dejo de ver en estos opinadores una versión moderna del Torquemada de turno intentando que los fieles, los ciudadanos, abracen la nueva fe que ellos cuidan vigilantes de la más mínima disidencia.   

EL MUNDO INJUSTO

 El mundo injusto.

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 Me creo que es un absurdo pensar sobre la justicia de la vida o eso que llaman karma. Algo que viene a significar que la vida las devuelve. Sabemos que pocas veces lo hace. Ni el mundo, ni la vida, ni la sociedad son justas Tenemos una idea del concepto de lo que debe ser justicia, pero pocas veces lo ejercemos guiados por la misma. Las leyes imponen reglas, pero no justicia.

 Ya sabemos que la sociedad no es justa. Se la engaña fácilmente. Se enternece porque el hijo de un asesino etarra tiene que viajar para ver a su padre y se olvida de que los hijos del asesinado nunca podrán tener la oportunidad de viajar para verlo, tan sólo una visita al cementerio. Algún trilerista de la palabra nos hablará de la empatía con las víctimas y algún incauto se lo creerá. Alguno dirá que es legal que un individuo con setenta antecedentes penales ande por las calles sumando más antecedentes, pocos pensarán que sea justo. Pero nos lo debemos tragar.

 Tampoco es justa la vida. Una bellísima persona pude encontrarse limitada por la ELA o el Alzheimer mientras que una asesina como Anboto sale a la calle completamente sana. Perdónenme, Dios sobre todo, pero si me diesen a escoger para repartir ewnfermedades creo que lo justo sería desear una demencia para la tal Anboto o, incluso, a la Merche Aizpurua o a ese caradura de Arnaldo. Desgraciadamente—o afortunadamente, cualquiera sabe— no somos nosotros los que debemos asumir estas responsabilidades, pero no deja de amargarnos el hecho de que la vida pueda ser tan injusta.

 No me da la impresión de que el mundo sea muy justo, hoy me he encontrado con un pobre que pedía limosna. He estado tentado de darle algo de suelto. Hasta que me he preguntado hasta qué punto me están sacando los cuartos las diferentes administraciones con diferentes promesas, entre ellas la de que no haya pobres. Y mire usted, me he negado a pagar un impuesto extra. Me da la impresión de que ese pobre y yo nacimos con las mismas oportunidades pero, por los motivos que fueran, recorrimos caminos diferentes. No tengo que responder yo por su camino.

 Sé que con esto participo de la injusticia que hay en el mundo pero, a veces, los que se sienten timados prefieren ser tratados de injustos que de tontos.

CUANDO LOS WC SON NOTICIA.

Cuando los WC son noticia.

Hace unos días se anunció que el portaviones “Gerald Ford”, la joya de la marina americana, tuvo que retirarse de la zona de operaciones por fallo de los inodoros, la forma elegante de llamar a los retretes. Hoy nos informa El Debate de “Una nueva avería en el WC de Artemis II:«Los astronautas se entrenaron para manejar la situación»”. No quiero saber en qué consiste ese entrenamiento pero, ya puestos, lo podrían haber recibido también los marinos de la Navy.

Resulta curioso que, ante un gran avance de la ingeniería naval y otro de la espacial, ambos porten retretes defectuosos. Me barrunto que defecar en gravedad cero tendrá sus problemas, como hacerlo en alta mar aunque no los mismos. Pero tras unos años de experiencias en la Estación Internacional, de transbordadores espaciales y de casi un siglo con portaviones en la marina, es de suponer que estos problemas deberían estar solventados. Me imagino una dieta a base de astringentes en ambas naves. Tampoco resulta inútil la pregunta de qué es lo primero que van a hacer al llegar los unos a puerto y los otros a la tierra, me creo que si a esos últimos los recoge un portaviones es mejor que no sea el "Gerald Ford".

Esperemos que no haya que cancelar la misión Artemis II por una diarrea inoportuna. Parece que, según nos explica el artículo, el fallo es parcial y puede ser subsanado. Por lo menos el retrete está operativo para aguas mayores. También reportan los astronautas malos olores en el aseo y es que hay cosas que nunca cambian.

El retrete espacial ha costado la friolera de 23 millones de dólares, el del transbordador Endevour costó 70 y también tuvo fallos, lo que significa un derroche de millones de dólares en una gestión de deshechos fallida. Parece que la tecnología en retretes de los Estados Unidos no es la más puntera del mundo. También se originan algunas derivadas como si el papel higiénico espacial utilizado será el idóneo. Pero todo hace parecer que esta tecnología se enfrenta a un desafío de mierda.

Es cierto que la aeronáutica se ha ido enfrentando, y superando, diferentes barreras. Se habló de la barrera del sonido, y se superó. Surgió después la barrera del calor, y todo apunta a que se le hace frente con éxito. Pero ahora se está levantando, por sorpresa, una barrera de mierda totalmente inesperada.

De seguir dando importancia a esta clase de noticias parece que el gran logro de las misiones Artemis no va a ser que el hombre pise la Luna, sino que consiga cagar en ella.  

¿QUÉ PASA CON VOX?

 ¿Qué pasa en VOX?

Parece que, según las páginas de información sobre sondeos electorales, VOX está perdiendo intención de voto. La verdad es que un partido que se planteaba poder igualar al PSOE está cediendo en beneficio de su lado más opuesto. Ya he dicho muchas veces que VOX, considerando al espectro político español, está en la extrema derecha, no hay nadie a la derecha de este partido que tenga representación. Pese a ello su postura me parecía más centrada que las del PSOE y esas formaciones a la izquierda del PSOE, la extrema izquierda.

Algo está pasando para que esto ocurra. Quizás las dos posiciones que le podían dar más réditos electorales consistían en el apoyo al campo y en su oposición a la inmigración. Esta última se está radicalizando, quizás demasiado, de pretender la expulsión de una parte de ellos a llegar a proponer la de todos. En este sentido empieza a parecerse a Alianza por Cataluña, pero en español. Con respecto al campo coincide con SUMAR y Podemos y no ha sido capaz de dar a entender que las medidas que atenazan a la agricultura y la ganadería proceden de una Comisión Europea en la que están coaligados populares y socialistas. Quizás sea en este punto donde sea posible el enfrentamiento más serio y con más posibilidades contra el PP. Pero ambas propuestas están ocultando, en mi opinión, la más atractiva, de poner límites a las autonomías e incluso acabar con ellas, siendo ahora esta propuesta la menos relevante de las tres.

Los resultados electorales han ido bajando desde las elecciones en Extremadura y Aragón, su falta de acuerdo con el PP para los presupuestos han motivado su anticipación, las celebradas en Castilla y León terminaron por debajo de sus expectativas, aunque no fue un mal resultado. A pesar de todo, los resultados obtenidos en los tres comicios le dan un poder de decisión. No están logrando explicar bien la falta de acuerdos y parece que más que tomar decisiones prefieren que nadie las tome. Extremadura ya lleva más de tres meses sin un gobierno nombrado. Aragón lleva el mismo camino y Castilla y León está por ver. No creo que el votante andaluz o español esté muy dispuesto a soportar esta situación si le amenazan con ella.

Dentro del partido parece haber una revolución interna con purga de cargos. No están muy claras las facciones, sus desavenencias y los verdaderos líderes. Resulta esta pugna interna demasiado opaca para los votantes. Pero se encuentran que los candidatos que ellos votaron están siendo desplazados y contemplan la posibilidad de que los candidatos que voten y salgan elegidos terminen siendo sustituidos por otros. Este problema puede ser especialmente grave, si no saben solucionar los desacuerdos dentro del partido, cómo van a alcanzar acuerdos con otros partidos. En todo caso, no está dando un ejemplo de seriedad.

En fin que VOX se tiene que hacer mirar lo que le pasa, si no como a Aníbal se le podrá reprochar que no sabe qué hacer con sus victorias. Quizás morir de un éxito que no ha llegado,  

DIETAS LUNARES

DIETAS LUNARES

Me sorprende hoy El Debate con un titular que reza “El sorprendente sueldo de los astronautas de Artemis II: no cobrarán un euro más por ir a la Luna”, lo escribe Rubén Prieto y nos cuenta que los astronautas de Artemis II, y todos los demás, no cobran un extra por estar en el espacio, hace mención también de los dos astronautas que se quedaron varados en la estación espacial y no cobraron ninguna indemnización por ello.

La misión Artemis, como la Apolo, tiene como objetivo que un ser humano vuelva a pisar la superficie de nuestro satélite. Si tuviésemos que hacer comparaciones la Artemis II sería el equivalente de la Apolo VIII. Ésta última supuso el mérito de que el ser humano abandonase la órbita terrestre por primera vez, la Artemis II repite esta hazaña unas décadas más tarde.

No deja de ser chocante que coincidan algo tan mundano y ruin como la guerra en la superficie de nuestro planeta con algo tan supremo como una pequeña odisea de ir y volver a la Luna. Ya pasó en 1969 a la vez que Neil Amstrong pisaba la Luna, sin cobrar extras, el marine John Smith caminaba por la jungla vietnamita cobrando un extra por estar allí y arriesgándose a pagar con su vida su estancia.

Las dietas suponen un extra de cualquier sueldo por el hecho de la persona que las percibe tiene que hacer frente a los gastos que motiva el estar en un lugar diferente al que reside, fundamentalmente los que originan el viaje, la manutención y el alojamiento. Por eso un diputado por Burgos cobra unas dietas que un diputado de Madrid no. Ya que suponemos que el primero se traslada, duerme y tiene que comer en Madrid. Como la vida no cuesta lo mismo en un lugar que en otro hay que compensarlo. Pagar el viaje, hotel y restaurantes o darle un dinero para que se busque la vida y viaje por su cuenta, elija dónde duerme y coma lo que quiera donde desee.

En el caso de los astronautas, el viaje está pagado, se les proporciona manutención y alojamiento. No creo que en la Luna haya todavía hoteles o restaurantes, lo mismo que todavía no hay una alternativa en órbita al menú y alojamiento servido en la estación espacial. No hay motivo para pagar unas dietas.

El trabajo de un astronauta consiste, como indica su nombre, en navegar por los astros y realizar actividades en el espacio. Cobran y se forman para ello. Es su afición y vocación y han pagado por ello estudiando y preparándose para ser admitidos en un grupo selecto.

El titular del artículo nos deja en evidencia. Uno tiene que ser pagado por hacer lo que tiene que hacer. Probablemente  haber sido astronauta reportará otra clase de beneficios a posteriori, pero el extra por ir al espacio se paga y cobra en especie, cada día que pasa están sometidos a un control médico exhaustivo, a una dieta de alimentos específica y a una atención constante. Se les está mimando entre todas las limitaciones que supone estar en un módulo menor que una caravana del que no pueden salir.

Posiblemente este artículo responda a la necesidad de publicar en un viernes santo algo no relacionado con las procesiones o con una guerra que va a durar dos semanas más después del anuncio de que le quedaban dos semanas.  

EL CUENTO DE UNA VIDA A TRAVÉS DE UN PAISAJE

 

Nos convoca este jueves otra vez nuestra amiga Mónica desde su blog “Neogéminis”, ya son dos semanas seguidas por lo que agradecemos su esfuerzo. En este jueves el reto se llama  “Historia para un paisaje” y se trata de  ambientar una historia que no exceda de las 350 palabras en uno de los paisajes propuestos. La verdad es que puede haber muchas historias en un paisaje y muchos paisajes en una historia, también un paisaje puede  ir variando a lo largo de una vida, y creo que eso es lo que vamos a contar en…

El cuento de una vida a través de un paisaje.

No tenía claro si era una foto o un grabado, pero siempre había estado en el salón de la casa familiar.

Cuando Antonio de León era un niño el paisaje evocaba los juegos del veraneo. El baño en el mar, las olas que levantaban a la criatura y la posibilidad de aprender a volar una cometa, en ese momento lo más cercano que concebía como volar. El horizonte sugería un lugar donde el mar se desaguaba dejando caer el agua a ninguna parte. Ojalá pudiese estar en la cometa para poder verlo un poco más cerca.

Cuando Antonio de León se hizo joven aprendió que detrás del horizonte había más mar y que su inmensidad se confundía con la del cielo, ya no le sugería juego sino aventura y contemplaba la posibilidad de volar en algo que no fuese una cometa y viajar más allá. Sabía que aún en la inmensidad si se movía en línea recta llegaría exactamente hasta donde estaba, después de ver mucho mar y mucha tierra.

Cuando Antonio de León era padre de familia contemplaba al mar como un refugio al que acudir en si vida ajetreada. Un lugar idílico donde descansar y disfrutar de su familia, en el que era más padre y esposo que cuidador. También el mar provocaba sus temores, las corrientes podían jugar con sus hijos y ocasionarles alguna desgracia. No tenía tiempo en ese momento para pensar en el horizonte. El mar se había convertido más en un testigo de su existencia que en algo evocador.

Ahora Antonio de León contempla más a menudo el paisaje, los años le han hecho saber que es una representación de la mar. En ocasiones se le antoja llamarle ” la mar” en vez de “el mar”. Lo que más le atrae es el horizonte y se pregunta qué cosas habrá detrás. Ahora la mar es además de una incógnita, un camino. Tenía el sentimiento de despedirse del paisaje más que de contemplarlo.

Mas historias de paisajes en este enlace.

VIDA REAL

VIDA REAL 

Pues hoy me he visto haciendo la compra en el mercado del pueblo. Ya he dicho que el ritmo es más pausado. Aunque uno tenga acceso a los estantes, hay lugares en que se hace necesario esperar turno, especialmente en la pescadería, en la carnicería y en la frutería. Y esperando turno en la frutería me he encontrado con la prueba de mi paciencia.

—Quiero unas fresas ¿Están buenas?—Pregunta la clienta.

—Son las que hay señora, nadie se ha quejado—Responde el frutero.

—Es las que llevó ayer mi vecina tenían moho.

—Pues no sé la razón. Yo las he mirado y no me parece que tengan.

—Yo también me he fijado. Pues póngame algunas.

—¿Cuánto le pongo? La caja es de un kilo.

—Es mucho ¿Me puede poner 900 gramos? Es que voy a compartirlas con mi vecina.

—¿La del moho?

—No la que vive en frente de la del moho. Es que a su hija le gustan mucho, y como está muy atareada me ha pedido que le lleve unas cuantas. Ha dicho que me las pagará, pero yo se las voy a regalar. Es que la hija, que es muy mona, está saliendo con un chico muy formal y estudioso. Ahora estudian juntos todos los días. No puede ayudar a su madre y la pobre no da abasto. Así que como le gustan las fresas les voy a llevar unas pocas, pero no muchas no sea que se indigesten. Y no se las voy a llevar con moho, como le pasó ayer a mi otra vecina.

—Señora ¡qué no tienen moho! Si usted encuentra una me la trae y yo se la cambio.

—No le quepa duda que lo haré si eso pasa.

Yo rezaba para que la señora se conformara con la fresas, no sé si tendría más vecinas con hijos que salen y sin mucho tiempo. Tampoco me imaginaba si les regalaría más fresas, melones o chirimoyos. Pero la sensación de haber agotado toda la paciencia dejó paso a la nueva impresión de que había visitado la entrada de un blog en el que una señora nos exponía una pequeña historia sobre sus vecinas, las hijas de sus vecinas y el moho de las fresas de ayer. Si hubiese podido le habría dado un “like”.

La vida real es tan atractiva como la virtual, es cierto que uno asume riesgos diferentes. Vagar por la calle es muy pacido a navegar por la red. Uno encuentra escaparates, comentarios y tiene las mismas oportunidades para conversar. Los comentarios pueden transformarse en diálogos. Eso si corro el riesgo de confundir, quizás el amigo al que yo comento cada artículo y él me lo devuelve coincidimos en una cola para comprar y discutimos por quien está delante. Lo que me lleva a pensar cuanto de persona virtual tengo en las redes sociales y cuánto se diferencia de la persona real.