DIETAS LUNARES

DIETAS LUNARES

Me sorprende hoy El Debate con un titular que reza “El sorprendente sueldo de los astronautas de Artemis II: no cobrarán un euro más por ir a la Luna”, lo escribe Rubén Prieto y nos cuenta que los astronautas de Artemis II, y todos los demás, no cobran un extra por estar en el espacio, hace mención también de los dos astronautas que se quedaron varados en la estación espacial y no cobraron ninguna indemnización por ello.

La misión Artemis, como la Apolo, tiene como objetivo que un ser humano vuelva a pisar la superficie de nuestro satélite. Si tuviésemos que hacer comparaciones la Artemis II sería el equivalente de la Apolo VIII. Ésta última supuso el mérito de que el ser humano abandonase la órbita terrestre por primera vez, la Artemis II repite esta hazaña unas décadas más tarde.

No deja de ser chocante que coincidan algo tan mundano y ruin como la guerra en la superficie de nuestro planeta con algo tan supremo como una pequeña odisea de ir y volver a la Luna. Ya pasó en 1969 a la vez que Neil Amstrong pisaba la Luna, sin cobrar extras, el marine John Smith caminaba por la jungla vietnamita cobrando un extra por estar allí y arriesgándose a pagar con su vida su estancia.

Las dietas suponen un extra de cualquier sueldo por el hecho de la persona que las percibe tiene que hacer frente a los gastos que motiva el estar en un lugar diferente al que reside, fundamentalmente los que originan el viaje, la manutención y el alojamiento. Por eso un diputado por Burgos cobra unas dietas que un diputado de Madrid no. Ya que suponemos que el primero se traslada, duerme y tiene que comer en Madrid. Como la vida no cuesta lo mismo en un lugar que en otro hay que compensarlo. Pagar el viaje, hotel y restaurantes o darle un dinero para que se busque la vida y viaje por su cuenta, elija dónde duerme y coma lo que quiera donde desee.

En el caso de los astronautas, el viaje está pagado, se les proporciona manutención y alojamiento. No creo que en la Luna haya todavía hoteles o restaurantes, lo mismo que todavía no hay una alternativa en órbita al menú y alojamiento servido en la estación espacial. No hay motivo para pagar unas dietas.

El trabajo de un astronauta consiste, como indica su nombre, en navegar por los astros y realizar actividades en el espacio. Cobran y se forman para ello. Es su afición y vocación y han pagado por ello estudiando y preparándose para ser admitidos en un grupo selecto.

El titular del artículo nos deja en evidencia. Uno tiene que ser pagado por hacer lo que tiene que hacer. Probablemente  haber sido astronauta reportará otra clase de beneficios a posteriori, pero el extra por ir al espacio se paga y cobra en especie, cada día que pasa están sometidos a un control médico exhaustivo, a una dieta de alimentos específica y a una atención constante. Se les está mimando entre todas las limitaciones que supone estar en un módulo menor que una caravana del que no pueden salir.

Posiblemente este artículo responda a la necesidad de publicar en un viernes santo algo no relacionado con las procesiones o con una guerra que va a durar dos semanas más después del anuncio de que le quedaban dos semanas.  

EL CUENTO DE UNA VIDA A TRAVÉS DE UN PAISAJE

 

Nos convoca este jueves otra vez nuestra amiga Mónica desde su blog “Neogéminis”, ya son dos semanas seguidas por lo que agradecemos su esfuerzo. En este jueves el reto se llama  “Historia para un paisaje” y se trata de  ambientar una historia que no exceda de las 350 palabras en uno de los paisajes propuestos. La verdad es que puede haber muchas historias en un paisaje y muchos paisajes en una historia, también un paisaje puede  ir variando a lo largo de una vida, y creo que eso es lo que vamos a contar en…

El cuento de una vida a través de un paisaje.

No tenía claro si era una foto o un grabado, pero siempre había estado en el salón de la casa familiar.

Cuando Antonio de León era un niño el paisaje evocaba los juegos del veraneo. El baño en el mar, las olas que levantaban a la criatura y la posibilidad de aprender a volar una cometa, en ese momento lo más cercano que concebía como volar. El horizonte sugería un lugar donde el mar se desaguaba dejando caer el agua a ninguna parte. Ojalá pudiese estar en la cometa para poder verlo un poco más cerca.

Cuando Antonio de León se hizo joven aprendió que detrás del horizonte había más mar y que su inmensidad se confundía con la del cielo, ya no le sugería juego sino aventura y contemplaba la posibilidad de volar en algo que no fuese una cometa y viajar más allá. Sabía que aún en la inmensidad si se movía en línea recta llegaría exactamente hasta donde estaba, después de ver mucho mar y mucha tierra.

Cuando Antonio de León era padre de familia contemplaba al mar como un refugio al que acudir en si vida ajetreada. Un lugar idílico donde descansar y disfrutar de su familia, en el que era más padre y esposo que cuidador. También el mar provocaba sus temores, las corrientes podían jugar con sus hijos y ocasionarles alguna desgracia. No tenía tiempo en ese momento para pensar en el horizonte. El mar se había convertido más en un testigo de su existencia que en algo evocador.

Ahora Antonio de León contempla más a menudo el paisaje, los años le han hecho saber que es una representación de la mar. En ocasiones se le antoja llamarle ” la mar” en vez de “el mar”. Lo que más le atrae es el horizonte y se pregunta qué cosas habrá detrás. Ahora la mar es además de una incógnita, un camino. Tenía el sentimiento de despedirse del paisaje más que de contemplarlo.

Mas historias de paisajes en este enlace.

VIDA REAL

VIDA REAL 

Pues hoy me he visto haciendo la compra en el mercado del pueblo. Ya he dicho que el ritmo es más pausado. Aunque uno tenga acceso a los estantes, hay lugares en que se hace necesario esperar turno, especialmente en la pescadería, en la carnicería y en la frutería. Y esperando turno en la frutería me he encontrado con la prueba de mi paciencia.

—Quiero unas fresas ¿Están buenas?—Pregunta la clienta.

—Son las que hay señora, nadie se ha quejado—Responde el frutero.

—Es las que llevó ayer mi vecina tenían moho.

—Pues no sé la razón. Yo las he mirado y no me parece que tengan.

—Yo también me he fijado. Pues póngame algunas.

—¿Cuánto le pongo? La caja es de un kilo.

—Es mucho ¿Me puede poner 900 gramos? Es que voy a compartirlas con mi vecina.

—¿La del moho?

—No la que vive en frente de la del moho. Es que a su hija le gustan mucho, y como está muy atareada me ha pedido que le lleve unas cuantas. Ha dicho que me las pagará, pero yo se las voy a regalar. Es que la hija, que es muy mona, está saliendo con un chico muy formal y estudioso. Ahora estudian juntos todos los días. No puede ayudar a su madre y la pobre no da abasto. Así que como le gustan las fresas les voy a llevar unas pocas, pero no muchas no sea que se indigesten. Y no se las voy a llevar con moho, como le pasó ayer a mi otra vecina.

—Señora ¡qué no tienen moho! Si usted encuentra una me la trae y yo se la cambio.

—No le quepa duda que lo haré si eso pasa.

Yo rezaba para que la señora se conformara con la fresas, no sé si tendría más vecinas con hijos que salen y sin mucho tiempo. Tampoco me imaginaba si les regalaría más fresas, melones o chirimoyos. Pero la sensación de haber agotado toda la paciencia dejó paso a la nueva impresión de que había visitado la entrada de un blog en el que una señora nos exponía una pequeña historia sobre sus vecinas, las hijas de sus vecinas y el moho de las fresas de ayer. Si hubiese podido le habría dado un “like”.

La vida real es tan atractiva como la virtual, es cierto que uno asume riesgos diferentes. Vagar por la calle es muy pacido a navegar por la red. Uno encuentra escaparates, comentarios y tiene las mismas oportunidades para conversar. Los comentarios pueden transformarse en diálogos. Eso si corro el riesgo de confundir, quizás el amigo al que yo comento cada artículo y él me lo devuelve coincidimos en una cola para comprar y discutimos por quien está delante. Lo que me lleva a pensar cuanto de persona virtual tengo en las redes sociales y cuánto se diferencia de la persona real.   

EL CUENTO DEL MÚSICO

 Nos convoca nuestra amiga Raquel desde su blog “Crónicas de la loca que cazaba nubes” en el reto de “fuego en las palabras” correspondiente al mes de marzo.  Se trata de escribir en menos de 350 palabras un relato de tinte religioso en el que no se pueden utilizar las palabras, fe, religión o creyente. Vamos a intentarlo en…

El cuento del músico.

 Al recibir el encargo sintió una sensación especial. Como un hormigueo extraño en las tripas. Era un pedido sencillo, una marcha para ser tocada por una banda que participaba en la procesión del Ecce Homo. Cuando se enfrentó a la hoja en blanco, las notas parecían escribirse solas en los pentagramas. No sólo eso, también las corcheas y semicorcheas se asignaban para cada uno de los instrumentos de la banda. Quedaban reflejados los toques metálicos y agudos en el metal y la cadencia grave de los instrumentos de percusión. Los acordes flotaban a lo largo de la melodía como haciendo volar el sonido.

 Hicieron falta muy pocos ensayos, cada uno de los músicos sentía el momento en que debía colocar su nota. El director de la banda no tenía problemas para marcar el ritmo. En realidad, la partitura parecía armonizar a todos los componentes de la banda. Se cumplía la paradoja de que nadie era imprescindible pero, a la vez, todos eran necesarios.

 Y llegó el día de la procesión, se arrancó la marcha y los costaleros sintieron el paso más liviano. La figura de Cristo fustigado parecía levitar en el aire. Los capirotes de los penitentes ocultaban sus lágrimas. Las cruces que cargaban parecían pesar menos, las cadenas no molestaban. No tenían la sensación de hacer ninguna penitencia, lo que provocaba cierto remordimiento. El recorrido se antojaba más corto.

 El público guardaba silencio al paso de la imagen, sólo se oía la marcha. El tiempo parecía detenerse mientras la figura avanzaba. Todos tenían la sensación de formar parte de la música. No era en esta ocasión la marcha la que acompañaba a la procesión sino que la parada, el público y todo el mundo se antojaba como la propia partitura.

 Cuando la banda cesó de tocar, los costaleros notaron el peso del Jesús flagelado, los penitentes sintieron la carga de sus penitencias y el sudor bajo sus sayos y capirotes, el público tuvo la necesidad de hacer algo urgentemente. La magia había pasado. Pero el músico había conseguido lo que pretendía, transmitir algo divino.

LADY PEPA

 Lady Pepa

En 1966 los Pekenikes nos regalaron esta melodía. Wikipedia destaca en ella la inclusión del violín, que entonces no era habitual en un grupo. También, en mi opinión, presentaba la novedad de que no era una canción. Sólo era música. No es muy larga, creo que dura lo justo. Si lo pusiésemos en bucle quizás se nos haría largo al escucharlo por segunda vez.

No sé si tienen mensaje, al no tener letra te dejan disfrutar exclusivamente de la música. El nombre es evocador. ¿Quién es Lady Pepa? Todavía tenemos la oportunidad de preguntar a alguno de los componentes de la banda. Desde luego no hay ninguna referencia en internet que de una pista, por lo menos yo no la he encontrado. Podría ser una evocación a la entonces niña del cine español, Pepa Flores, alias Marisol. ¿Quién sabe?

Desde luego la melodía puede evocar diferentes sentimientos, según quien los oiga y su estado de ánimo. A mí me provoca cierta nostalgia de la niñez. La oí con seis años y me gustó, no es que me acompañase pero era uno de los discos que tenían mis padres y a mi me dejaban ponerlo. Había otros, y no tenía un favorito especial. Pero este tema rompía la secuencia, de repente se acababan las voces y sólo se oía música. Era una especie de descanso.

Pero ahora la melodía me parece una especie de canción a la melancolía. Es posible que a otros les parezca a la indolencia. Cada uno tendrá sus sentimientos, que son muy suyos. Y ahí se puede iniciar la secuencia ¿melancolía de qué? ¿del primer amor? ¿de algo que pudo ser? Desde luego si fue algo acabó siendo esta hermosa melodía. 

EXAMEN DE CONCIENCIA

 Examen de conciencia.

  

Nos dice La razón desarrollando el titular “Muere Noelia Castillo, la joven de veinticinco años .que pidió la eutanasia: cumple su última voluntad tras dos años de lucha” que “la joven de veinticinco años ha recibido la eutanasia tras una dura batalla legal....” Puede que haya quien lo considere un avance. No lo discutiré. Pero la redacción de la noticia me parece un eufemismo, cuando dice que “pidió la eutanasia” significa que solicitó que la mataran, cuando dice “muere Noelia” significa que la han matado y por “ha recibido la eutanasia” significa que nosotros, que somos la sociedad, la hemos matado. Una vez más, y no se lleven a engaño, hemos fracasado como sociedad.

 Se inicia todo con una violación múltiple, continúa con una fuerte depresión derivada de la agresión que la lleva a varios intentos de suicidio, en uno de ellos queda paraplégica y acaba solicitando la eutanasia. Esto es obviando las figuras legales, que la condenen a la pena de muerte, que la de tortura ya la padece.

 Como sociedad hemos respetado los derechos humanos de los violadores. Pero no hemos conseguido tratar a la víctima y hemos sido incapaces de sacarla adelante. Primero la hemos dejado que se destruya más de lo que estaba para, al final, matarla. Habrá quien crea que materializa un derecho poniendo fin a su vida. Creo que ignora que haciendo valer este “derecho de morir” se ha saltado anteriormente los derechos que tenía para vivir, primero su seguridad (estamos en el país más seguro del mundo, dijo alguien), segundo el derecho a recibir un tratamiento adecuado que la sanidad no le ha podido dedicar.

 Así que las leyes nos han permitido hacer valer un derecho cuyo ejercicio equivale a quitarnos de encima un problema incómodo que nos recuerda lo mucho que vamos fracasando. Seguirá habiendo violaciones, las víctimas sufrirán depresiones y el calvario posterior a su agresión, en consecuencia la eutanasia puede ser el epílogo a este sufrimiento. Los violadores, como los delincuentes, volverán a las calles sin integrarse. Nosotros, la sociedad, seguiremos fracasando.  .     

EL CUENTO DEL GUARDIA DE PALACIO

 Nos convoca este jueves nuestra amiga Mónica desde su blog “Neogéminis” con un reto al que ha denominado “Imágenes y palabras disparadoras”. Se trata de desarrollar una historia a partir de una imagen y de que en el relato se citen dos palabras aparentemente contradictorias. Como verán he escogido la foto que ven y, a partir de ella desarrollo....

El cuento del guardia de palacio.

 

Hacer guardia en palacio era un gran esfuerzo que exigía, sobre todo, calma y autocontrol. Aguantar como una estatua, embutido en un uniforme , manteniendo un rostro inexpresivo y serio, impasible al frío o al calor. Haciendo que parezca que el casco no se calienta con el sol ni se enfría con las heladas. Todo era cuestión de práctica. Uno se acababa acostumbrando.

.Era peor soportar a los turistas locales o foráneos. Estos le tomaban como una atracción más. Algunos le sostenían la mirada como un reto. Otros le hacían gestos de burla sabedores de que tenía que mantener su posición de firmes. Había quien llegaba a arrojar palomitas a su alrededor para fotografiarlo rodeado de palomas. Se le trataba más como a un maniquí que como a una persona. Parecía una de esas rarezas propias de la gente de sangre azul, una reliquia de la antigua élite. Una atracción gratuita.. Todo ello, como ya hemos dicho, ponía a prueba su autocontrol y calma.

Llegó la víspera del partido. A los hinchas del equipo visitante les dio por beber cerveza desde muy temprano. Más tarde siguieron tomando algo más fuerte. Cuando los echaron del bar uno de ellos tuvo la idea de ir a palacio. Con las copas de más mezclaron las bromas de los turistas con las de los borrachos. Le hicieron partícipe involuntario de multitud de escenas, la mayoría de ellas obscenas. De pronto uno de los holigans borrachos tropezó y empujó al guardia. Éste, desplazado de su posición, hizo lo que se espera de un guardia e intentó reducir a los hinchas, súbitamente aparecieron otros cuatro guardias, y tras repartir algunos golpes, llevaron a los borrachos a las estancias del cuerpo de guardia. A la espera de que llegase la policía.

Se mantenía un silencio casi espeso y no había lugar para bromas. Sólo uno de los borrachos intentó seguir con la fiesta y se la pasaron las ganas tras un “tratamiento especial”. Cuando la policía dejó las dependencias vacías el silencio se rompió y los guardias  celebraron durante unos breves instantes el incidente que les permitió abandonar la calma y desatar un poco de locura.

Otras imágenes en este enlace.  .

FASCITIS

 Fascitis.

 

No se si habrán tenido la desgracia de ver la sesión de hoy que ha celebrado el Congreso. Sánchez, a petición propia, ha pretendido explicar la posición de su gobierno de ante la guerra en Irán. Ha explicado la posición del presidente Aznar en 2003, ha dicho que la postura del gobierno no es la del PP o la ce VOX.. En fin una vez más el “no a la guerra” se ha convertido en un grito de combate contra los disidentes en un intento de hacer creer que menos él y sus amiguetes todos desean una buena guerra. Las expresiones de ciertos diputados que he visto a lo largo de l pleno me han recordado a la fascitis.

 La fascitis plantar es una inflamación del fascia plantar, provoca dolores en los pies. No sabía que existiese otra clase de fascitis hasta hoy. Me ha dado la impresión de descubrir en los rostros de los congresistas, una vez más, la existencia de una fascitis mental, con lo que podríamos denominar una fascitis facial que parece descubrirse en los rostros de los diputados cuando en la tribuna se dice algo que no es de su agrado. Hoy Pedro Sánchez y María Jesús Montero nos han regalado un bonito repertorio. La fascitis facial debe provocar una inflamación de la cara y endurecerla, No causa dolor,

 También hemos hecho mención de la fascitis mental. Esta debe degenerar en una inflamación en el cerebro. Sin causar otro dolor que el ajeno. Esta inflamación hacer ver un enemigo en todo aquel que disienta y provoca un sentimiento de exterminarlo. Por todo ello uno se cree con derecho a insultar y acusar descaradamente, sin pruebas y sin más motivo que ver . También da derecho a reconstruir la historia y modificarla y olvidarla según convenga.

 No son incompatibles las tres fascitis, uno puede andar como un macarra, poner cara compungida o de indignado y largar cuantas serpientes salgan por su boca en forma de insultos, menosprecios y mentiras.

 El síntoma más significativo de un afectado por fascistis es la facilidad de acusar de fascista a cualquiera que se cruce en su camino, que perciba como amenaza o, incluso, que provoque su envidia   

Y SEGUIMOS PIDIENDO PERDÓN

 Y seguimos pidiendo perdón.

 

No pretendo, Dios me libre de ello, corregir, matizar o contradecir las palabras de un Rey. No dijo ninguna mentira cuando dijo que en América se cometieron abusos. Y tampoco es mentira que dichos abusos estuviesen amparados por la corona española. En aquella época se conquistaba como se conquistaba. Por otra parte, hasta bien entrado el siglo XX el genocidio solía confundirse con el deporte de cazar salvajes. No lo practicaban solo europeos, era un deporte universal ejercido por la potencia de turno en el lugar que tocase.

 Parece que hay un gran empeño en que los españoles pidamos perdón en América y, ahora, en África. En la primera por haberla descubierto y conquistado, en la segunda porque España es parte de la Europa colonial. No les quepa duda, tendremos que pedir perdón en Filipinas y ya de, paso, a todo el Asia. A pesar de que en Guam hay quien presume de descender de españoles también habrá que rogar por el perdón de Oceanía. Parece que sólo hay una nación en el mundo que tenga que pedir perdón por su historia. En nuestro caso, no se limita a fuera de nuestras fronteras. También España tiene que pedir perdón a sus propias autonomías.

 Y miren, ya puestos, no creo que mis antepasados , que se quedaron en España, le hayan hecho mucho daño a los antepasados de Claudia Sheinbaum, que debían ser teutones. Los míos no tuvieron necesidad de ir al otro lado del Atlántico, los de doña Claudia sí. Por atrocidades es más probable que los aztecas tengan más motivo para quejarse de los antepasados suyos que de los míos. Creo que lo mismo podría decir de López Obrador, que tiene poco de azteca.. En cuanto a Gustavo Petro tiene más de italiano que de Chibcha. Creo que le tendrían que pedir cuentas a sus bisabuelos y no a los míos. En cuanto al desastre americano es más cosa suya que mía. ¿Tengo que pedir perdón?

 Pero puedo asegurar que la España actual fue construida, entre otros, por mis padres y abuelos y que resulta lo suficientemente atractiva para que quieran venir de otros países a aquí. Y no creo que haya que exigir a México y Colombia que pidan perdón porque sus cárteles metan droga en España, Tampoco me nos tiene que pedir la República Dominicana porque ramas de los trinitarios y los DDP hayan enraizado en España. No tiene que pedirnos perdón Marruecos o Argelia por las violaciones múltiples que muchas manadas de magrebíes han perpetrado. No tienen que disculparse el Senegal por los robos que comenten o el mercado mantero.

 Me parece absurdo. Pero de seguir la lógica que nos aplicamos y la que sigue nuestra historia me imagino que dentro de unos siglos tendremos a los descendientes de marroquíes y argelinos exigiendo a Marruecos y Argelía que pidan perdón por lo que hicieron a los españoles de hoy. Lo que demuestra que siempre es preferible la Inteligencia Artificial a la estupidez natural,.   

UN PASITO P'ALANTE, UN PASITO P'ATRÁS

 Un pasito p’alante, un pasito p’atrás

 

No soy un experto un experto en política. Tampoco en relaciones internacionales. Por eso soy fácil de sorprender. Ayer amanecíamos con el anuncio de la amenaza deTrump de atacar la red energética de Iran si bloqueaba el estrecho de Ormuz. Y la sorpresa que me llevo es que hoy Trump anuncia que “ordena paralizar cinco días los ataques contra la infraestructura energética de Irán” (El Debate); que “Trump habla con Teherán y pospone los ataques contra las centrales energéticas iraníes durante cinco días” (La razón): que “DonaldTrump reconoce un diálogo “positivo” con Iran y alarga su ultimátum cinco días más” (El mundo); o que “Trump pospone durante cinco días ños ataques a las instalaciones energéticas de Irán tras “conversaciones productivas” con Thererán” (Última hora de El País). El mismo medio en la misma página anuncia desmentido de Irán sobre  estas conversaciones. 

 Cada uno sabrá dónde agarrarse. Particularmente me parece que la cosa se está liando cada vez más. Ninguno puede paracer vencido y parece que ninguno puede ganar. El régimen de los ayatolás no sólo aguanta, además amenaza y Trump parece dar un paso atrás tras anunciar unas conversaciones el que otro desmiente. Es posible que ambos tengan razón es posible que el presidente de los Estados Unidos haya hablado con alguien del descabezado régimen de los Ayatolás y que otro de ese mismo régimen no sepa nada de ningunas conversaciones.  Todo depende del grado de autoridad que tenga cada uno en un Irán que con conversaciones o sin ellas sigue cerrando el estrecho y plantando minas..

 Si Irán se mantiene inamovible, Trump ha dado un pasito para atrás al anunciar un cese de los ataques. Todo ello tiene muchas interpretaciones la primera de todas es la de quién necesita esos cinco días y para qué.. Pero Trump parece demostrar que es tan peligroso como un transtornado con un arma. Da la impresión de hacer la política a impulsos, pero militarmente no se puede obrar por repentes.

 También, en lo que se refiere a lo militar,, parece que Irán ha escogido el campo de la batalla decisiva: el bloqueo de Ormuz y con sus misiles ejercer la suficiente influencia para condicionar las operaciones e intentar que Estados Unidos vaya quedando sin el apoyo de las bases terrestres.

 Con la cúpula de los ayatolas descabezada Trump tendrá problemas para encontrar a un interlocutor adecuado, puede así perderse en conversaciones productivas. Hay que recordar que dos días antes de iniciarse esta guerra las conversaciones también estaban dando un resultado muy positivo..