EL ORDEN MUNDIAL. IV LA NACIÓN.

 El orden mundial
IV La nación.

 

 Como ya dijimos de la unión de ciudades nacen los reinos. En ellos una persona acumula la autoridad. La vida del rey es finita y su sucesión normalmente acarreaba problemas. Generalmente el aspirante a monarca asienta su derecho de sucesión en la fuerza de su facción. Véanse las sucesiones en el Imperio romano, o en la España Visigoda, por ejemplo. La sucesión de padre a hijo puede dar cierta estabilidad.. Además de asegurar la fidelidad al sucesor, a éste se le dota del suficiente poder para asegurar su sucesión. Moralmente recibe también el apoyo de las autoridades religiosas, de este modo al rey le confiere el poder el mismo Dios. De esta forma, con una linea sucesoria garantizada, nace el reino-estado. El rey posee tierras y se reparte el mundo con otros reyes.

 Los reyes son los que establecen el orden mundial.. Quizás uno de los primeros repartos de un mundo por descubrir, un primer orden mundial, se hace entre los reyes de España y Portugal. No significa que los demás reyes estén de acuerdo. El orden mundial se asienta en el poder de ambos reyes. Aunque Francisco I reclamase el testamento de Adán para manifestar su desacuerdo con este reparto, no tenía una marina lo suficiente poderosa para rivalizar con la española o la portuguesa. De forma que este orden se mantenía por la fuerza de los poderosos. Los menos poderosos ofrecían la lucha que podían, pero tenían que conformarse y esperar su oportunidad con la esperanza de que los fuertes se fuesen debilitando. Aunque existiese el concepto de estado, no se concebía el de nación.

 A finales del siglo XVIII unas colonias en América se rebelan contra su rey y se emancipan. Se declaran una república de Estados Unidos, en este punto podemos considerar que empieza a utilizarse el concepto nación. Este concepto será importado en Europa a partir de la Revolución Francesa. Sobre las base de los diferentes reinos empezarán a surgir las naciones y el nacionalismo. A lo largo del siglo XIX van naciendo las naciones estado.actuales. Sus dirigentes ya no son reyes. El orden mundial se establece entre los dirigentes de las naciones. Pese a todo se mantiene la antigua costumbre de que es impuesto por las naciones con suficiente poder como para mantenerlo.

 Hay muchas teorías que intentan explicar qué es una nación. Cada una apoya un interés muy determinado. Los franceses, con Napoleón a la cabeza, defendían que una nación debía estar limitada por accidentes geográficos, con ello se daban derecho a irrumpir por la Gran Llanura Europea que llega hasta los Urales. Otros defendían que una nación se definía por un pueblo o una raza, de esta forma había derechos para formar un Kursistán o un Israel  en el Imperio Turco. Hay quien decía que la nación la definía el sufragio de sus habitantes, una clara alusión de los anticolonialistas.  También hay quien defiende que una nación está definida por el idioma de sus habitantes. Cada uno arrima el ascua a su sardina.

Todo ello nos hace ver lo difícil que puede resultar establecer en torno a qué se articula una nación y los problemas que puede haber dentro de ella. Tras el fin del colonialismo han surgido multitud de naciones. Miren cómo han aumentado los miembros de la ONU desde su fundación. Hay naciones que podríamos considerar artificiales como podría ser Pakistán y Bangla Desh, separadas voluntariamente de la India por motivos religiosos. Es misma situación se ha dado en África, dividida en naciones en las que abundan problemas tribales y religiosos.

 En muchas naciones es difícil que haya un orden nacional, poco podrán hacer éstas para intervenir en el orden mundial. La estabilidad de las naciones es un factor fundamental, una nación inestable nunca podrá acordar un orden mundial, será parte de lo acordado en ése orden.

 Asistimos hoy a brotes contradictorios. Los estados se asocian o coaligan a la vez que surgen nuevos nacionalismos. Coinciden una acción aglutinadora y otra centrífuga que, en debilitan a los estados imponiendo numerosos límites a sus acciones y soberanía. Es sencillo establecer que el orden mundial lo establecen las naciones, o los estados por ser más precisos. Pero son los más fuertes los que establecen como debe ordenarse el mundo.     .    

EL ORDEN MUNDIAL. III LA CIUDAD

 El orden mundial.

III La ciudad.

 

El abandono del nomadismo fortalece a las familias y sus relaciones entre ellas. De estas relaciones nacen las necesidades de intercambio y de ayuda. Nace la ciudad como un centro de reunión para facilitar las comunicaciones y los intercambios. Si bien el clan podía tener su líder, la ciudad fomenta la creación de una autoridad que organice, que ordene. Alrededor de las ciudades se crea un área de influencia. Sobre la autoridad recae la responsabilidad de garantizar la protección y dar una solución a las disputas.

 Pero la ciudad no es un ente aislado; hay otras ciudades. El orden mundial sube un nivel cuando las ciudades están condenadas a relacionarse. El primer germen del Estado es la ciudad-estado haciendo alianzas o coaliciones con, o contra, otras. También se erige una figura suprema sobre las ciudades: el rey, el faraón, el emperador..., q.ue asume la autoridad sobre unas ciudades determinadas. Indica el rey cómo tienen que relacionarse los ciudadanos y las ciudades. Es el origen del reino e imperio. En ellos, una persona establece también las relaciones con otros reinos.

 El papel de la ciudad en el orden mundial ha ido variando, pero sigue siendo un núcleo de población que aglutina administración, industria y servicios. Gran parte de la ciudad se dedica a servirse a sí misma. Con el paso del tiempo las ciudades se han ido llenando, mientras que el campo se ha ido vaciando. Han sido el destino de grandes éxodos. Asistimos incluso a cómo las ciudades pequeñas se vacían en beneficio de las grandes cuando no son absorbidas. Hoy hablamos de aglomeraciones urbanas más que de ciudades.De siempre el dominio de una nación sobre otra ha consistido, fundamentalmente, en el control de las ciudades y de las vías de comunicación. Hoy no parece tan claro.

 Nos encontramos actualmente en un mundo superpoblado con sus habitantes superconcentrados en urbes que reclaman servicios y desde las que se administra el mundo. Se da la circunstancia de que la visión del mundo para muchos de sus habitantes se reduce a la de su ciudad. La ciudad llega a favorecer la dirección de un mundo global desde una concepción muy local. Así tenemos hoy dirigentes que se permiten regular el campo cuando nunca lo han pisado ni lo conocen. Movimientos que reclaman productos de kilómetro cero en ciudades que necesitan de largas vías de comunicación para ser abastecidas.

 Los primeros, y más inmediatos, problemas de los ciudadanos se originan en las ciudades. La vivienda y el trabajo son claves; pueden ser incluso la causa de que un ciudadano decida cambiar de ciudad.

VIDE COR MEUM

 Vide Cor Meum.

 

Nos dice la inteligencia artificial de Google que “Vide Cor meum” es un aria breve compuesta por Davie Cassidy y producida junto a Hans Zimmer para la película “Hannibal” de Ridley Scott.. Nos dice también que está basada en el soneto “A ciascun’ alma presa” de Dante Alighieri, el primero de su obra “La vita nuova”.

Este libro está dedicado a una tal Beatriz Portinari, una niña de nueve años, de la que se enamoró el joven Durante, cuando tenía trece años. Nunca llegó  a declararle su amor, sus conversaciones más largas fueron saludos y se mantuvo al tanto de su vida hasta la muerte de Beatriz a los veinticuatro años... quince años de amor platónico y callado. Aunque el hecho de que estuviese tan al día de la vida de su amada puede hacer de Dante, además de un genio y un romántico, un espía y un cotilla. Quizás sería más certero hacernos imaginarnos que Durante idealizó a Beatriz y construyó una persona referente en sus obras con este nombre. Los genios son así y nos cuentan lo que quieren. Lo vivimos hoy, imagínense hace siete siglos..

Respecto al aria la podemos escuchar muy brevemente, la verdad es que es bastante corta en la película “Hannibal” como parte de una ópera titulada “La Vita Nuova”, una ópera que nunca llegó a existir. El director también hace que se oiga esta canción en los funerales del rey Balduino en la película “El reino de los cielos”. Se permite este anacronismo de casi doscientos años, con el fin de dar belleza a la película. Los coros en ése funeral debieron ser más parecidos a los gregorianos o a los bizantinos, que también tienen su belleza.

Nos dicen que está inspirado en el primer soneto de “La vita nuova”, titulado “A ciascun’ alma presa”, “A cada alma cautiva”, que es un canto al amor. Y dice lo siguiente:

A ciascun’alma presa e gentil core          A cada alma cautivada y corazón gentil

nel cui cospetto ven lo dir presente,         en cuya presencia llega la presente palabra,

in ciò che mi rescrivan suo parvente,         en lo que me describen como su semejanza,

salute in lor segnor, cioè Amore        . salve en su señor, es decir, Amor

.Già eran quasi che atterzate l’ore                 Casi habían pasado las horas

del tempo che onne stella n’è lucente,         del tiempo en que brilla toda estrella,

quando m’apparve Amor subitamente,         cuando el Amor se me apareció de repente,

cui essenza membrar mi dà orrore.         cuya esencia me llena de horror.

 

Allegro mi sembrava Amor                     tenendo El Amor me pareció gozoso,

meo core in mano, e ne le braccia avea     sosteniendo mi corazón en su mano, y en sus brazos

madonna involta in un drappo dormendo.     a mi señora, envuelta en un paño, dormida.

 

Poi la svegliava, e d’esto core ardendo     Entonces la despertó, y desde este corazón ardiente

lei paventosa umilmente pascea:         la alimentó humildemente, temeroso:

appresso gir lo ne vedea piangendo.                     luego lo vi alejarse llorando.

 Un perfecto soneto que sirve de inspiración, para el aria que, en realidad, poco se parece. Del italiano pasa al latín y lo único que tiene de soneto son los catorce versos. No obstante es bnonito de oir. Dice lo siguiente:

 Y pensando en ella                                              E pensando di lei

Me sobrevino un dulce sueño                         Mi sopragiunse uno soave sonno

Yo soy tu señor                                                     Ego dominus tuus

Mira tu corazón                                                 Vide cor tuum

Y de este corazón ardiendo                         E d'esto core ardendo

Tu corazón                                                             Cor tuum

Humildemente pastaba                                     Umilmente pascea

Luego giraba y no la veía llorando             Appresso gir lo ne vedea piangendo.

La alegría se convertía                                     La letizia si convertia

En amargos llantos                                                 In amarissimo pianto

Estoy en paz                                                             Io sono in pace

Mi corazón                                                                 Cor meum

Estoy en paz                                                               Io sono in pace

Mira mi corazón                                                     Vide cor meum

La verdad es que invita a la calma, no le veo más significado que el de los delirios de un enamorado despechado que asume que no es querido. Y pasa del despecho a la conformidad para quedar en paz consigo mismo y mirar por el sosiego de su corazón.

Pero que cada uno interprete lo que quiera, mejor que interpretarlo es disfrutarlo.

EL ORDEN MUNDIAL. II LA FAMILIA.

 El orden mundial.
I.I La familia.

 

Fotografía de Mike Sceid en Unplash

 En mi colegio me enseñaron, hace mucho tiempo, que la familia era la célula de la sociedad. Creo que asistimos a un cambio y que, posiblemente, esté dejando de serlo. Si el individuo era el origen del orden mundial, las necesidades afectivas pueden influirle en su libre albedrío para modificar sus formas de relación y percepciones. Es capaz de ceder parte de su libertad en beneficio de una asociación con otra persona a la que le atan lazos afectivos y con la que tiene descendencia. Ellos y su descendencia forman la familia.

 Nos dice la prehistoria que antes de la familia fue el clan, una manada perfeccionada. Se organizaban para cazar y se repartían las tareas. El imaginario nos hace pensar que los hombres cazaban y las mujeres hacían otras labores, pero no se les ha atribuido que ellas podían ser las que hiciesen las puntas de lanza y de flecha, que fuesen ellas las que tallasen la roca e incluso hiciesen pinturas en las cuevas. Imaginando que el personal más fuerte se dedicase a ir de caza, las labores ajenas quedaban para mujeres, niños y ancianos. Si uno ve las pinturas de Altamira, es más fácil atribuirlas a un adulto, mientras que si se contemplan otras, parecen hechas por niños. Pero nos estamos desviando del tema.  

 El clan es grupal; la vida se desarrolla en comunidad. La procreación es colectiva; es relativamente sencillo que un vástago sepa quién es su madre, pero no su padre.  Me imagino que la familia convencional nace cuando se deja de ser nómada. Cuando el hombre se asienta en un lugar, cambian sus relaciones. Sus necesidades derivan hacia mantener su tierra y conservar lo que considera su propiedad. La familia es el núcleo en que el individuo trabaja y mantiene su propiedad y obtiene el sustento de ella. En ese momento comienza a surgir la especialización que llevará a las poblaciones. Pero lo primero, la célula, fue la familia.

 La familia original podemos entenderla como una relación estable entre hombres y mujeres que para los occidentales acabará siendo entre un hombre y una mujer y sus hijos. Cada uno con un rol bien definido. Esta célula social se ha mantenido durante siglos. No es perfecta. Pero aun con infidelidades y malos tratos, los padres han mantenido y educado a sus hijos y las propias convenciones sociales defendían esta institución.

 Durante el siglo XX y, sobre todo, en el XXI, el matrimonio ha cambiado.El divorcio y un feminismo que considera a la familia y a la maternidad como un enemigos de la igualdad. han modificado esta institución. Los hijos, cuando los hay, están menos apegados a sus progenitores. Los dirigentes defienden que es el Estado, y no los padres, el que debe educar, no sólo enseñar, a los hijos. El papel de los padres pasa a ser el de mantenedores de los hijos. No sólo eso, algunos de los dirigentes propagan la falacia de que una persona no ha elegido a sus padres ni a sus hermanos. Que, al ser de su elección, sus amistades son su verdadera familia. Añadimos a ello un Estado se dedica a tipificar la familia, estableciendo hasta treinta y un tipos familiares. La conclusión es que estamos volviendo al clan.

 No significa esto que sea bueno o malo. Cada uno decidirá. Pero hay que admitir que la célula de la sociedad está cambiando. Una de las consecuencias es la baja natalidad. Y se anuncian cambios para el futuro, como pocos jóvenes manteniendo a muchos ancianos, e incluso se habla del suicidio demográfico de las naciones.

 De forma que no les quepa duda,;de cómo evolucione la familia dependerá el nuevo orden de una nación y, de ello, el orden mundial.

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TUNEÁNDOME A MI MISMO. CUENTO DE UN HOMBRE FRENTE AL ESPEJO

Nos convoca este jueves otra vez nuestra amiga Mónica desde su blog “Neogémisis” con un reto al que ha denominado “Eso que miran...” en el que nos invita a que desarrollemos una historia sobre lo que pueden estar mirando los personajes que salen en una serie de fotografías. He escogido dos fotografía para contar una historia que,hoy exceden las 350 palabras, perdónenme.  La he titulado...

Tuneándome a mí mismo. 
Cuento de un hombre frente al espejo.

 Como todos los días, me levanté antes que mi mujer. Es lógico que el cuarto de baño sea la primera habitación visitada del día. Mientras me desperezaba, me afeité y me lavé los dientes. Desde mi jubilación dispongo del tiempo suficiente para entretenerme. Pero, por un motivo que desconozco, ese día — en vez de irme al ordenador directamente— me entretuve mirando las cosas que había entre armarios y estanterías.

 Empecé buscando mi colonia. A mí me gusta una de una marca tan antigua que creo que ya la usaba Neandertal; sobre gustos no hay nada escrito. No la encontré a primera vista y empecé a abrir más armarios, a revisar mejor los estantes e incluso a abrir algunos cajones. Y me encontré con pinturas, mejunjes, lacas, polveras, brochas, pinceles y cepillos diversos.

 Me dio un repente, me propuse pintarme y no como un indio, sino con el ánimo de embellecer un poco mi viejo rostro. Las fórmulas de rejuvenecimiento son tentadoras. Y la verdad, eso podía significar la experiencia de hacer de mí mismo un retrato de Dorian Gray, muy guapo por fuera y podrido por dentro. Así mi edad, me puedo permitir un capricho, locuras de la mucha edad.

 Ni corto ni perezoso, me extendí por la cara una crema rejuvenecedora. Ya puestos, me puse un par más de cremas, una para dejar más tersa la piel y otra para limpiar los poros. No sé si las cantidades fueron las adecuadas. Pero cuando noté que la piel se acartonaba y me empezaba a picar la cara, me di cuenta de que posiblemente el orden de aplicación no había sido el correcto.

 Procedí, a continuación, a darme una base de maquillaje y luego espolvorearme la cara con un tono pálido que me hiciese parecer menos moreno de lo que soy. Conseguí un tono más blanco que pálido que me hacía parecer una geisha, así que me espolvoreé un tono más oscuro. En ese momento, mi cara había aumentado en medio centímetro de grosor.

 Descubrí después el arte que tiene mi mujer para pintarse los ojos; es realmente difícil ajustarse a los contornos que marcan los párpados y las cejas y totalmente imposible que un ojo quede igual que el otro. A la media hora de intentar arreglar mis ojos, descubrí que las oportunidades de que eso quedase bien se reducían a la vez que la probabilidad de quedarme tuerto aumentaba exponencialmente.

 Acto seguido, decidí peinarme; para ello ,además de mi colonia ,utilicé laca y fijador. En pocos instantes, lo que era mi cabello se había transformado en algo parecido a una roca. Era algo rígido e, incluso, más pesado.

 Me veía venir el desastre, ya que a mi mujer le faltaría poco para despertarse. Así que decidí deshacer algo el desaguisado preparando el desayuno. Noté en la cocina que ya se levantaba. Percibí su extrañeza de no encontrarme en el ordenador, que era donde se suponía que debía estar.

 —Estoy en la cocina.—grité.

 La oí venir hacia la cocina, la oí gritar y creo que puso una cara parecida a esta:

 Le costó media hora reponerse y cuando le pregunté que si tan mal me había quedado, me enseñó una cara parecida a esta

Espero que me perdonen mi falta de conocimiento enlo referente a la cosmética.

 

EL ORDEN MUNDIAL DÓNDE EMPIEZA

 El orden mundial.

I. Dónde empieza.

 

Fotografía de Richard Stachmann, copuada en Unsplash

 Las noticias sobre el cambio del orden mundial nos invaden cuando los medios se refieren a la esfera internacional. Es cierto que Trump está dando una patada al que se pretendía establecido. Quizás sea porque el viejo orden mundial, ése que dicen multilateral y basado en normas, no le venía muy bien a los Estados Unidos. O quizás porque no hay nadie realmente interesado en hacer que se mantenga ése antiguo orden.

 En realidad un orden establecido responde a una manera establecida de convivir. De afrontar la existencia con otros en un océano de circunstancias. Responde también a la forma de acceder a unos recursos y satisfacer unas necesidades. Podemos comprobar que, en muchos aspectos, el establecimiento de un orden determinado afecta a estados, ciudades, comunidades y personas. Sería absurdo pensar que primero fue la sociedad y luego el individuo. Probablemente el embrión de la sociedad nació cuando dos personas (individuos) se pusieron de acuerdo para convivir y salir adelante. No sabemos si antes acordaron no matarse o cazar juntos. Como fuere la piedra básica en el orden mundial es la persona. El individuo.

 Y es el individuo el que debe decidir sobre su relación con el resto del mundo, determinar cuales son sus necesidades y cómo satisfacerlas.. En este sentido, el individuo es libre, en el sentido que tiene la capacidad de escoger entre todas las opciones que se presenten. La decisión involucra la utilización de los recursos de que dispone:fuerza, conocimiento, habilidad o talento. Los medios pueden ser diversos,, desde la eliminación de obstáculos hasta sortearlos.

 El primer paso para el orden mundial empieza en el mismo individuo cuando establece sus relaciones., Digamos que empieza a jugar a un juego en que se establecen las normas para este juego con otros individuos, para ello acuerdan cómo convivir y colaborar. Saben que se necesitan unos y otros. Pero , a la vez, cada uno tiene sus intereses. Unas veces comunes y otras divergentes. Surgen así las diferentes facciones en que un grupo de personas intenta imponerse. Asistimos, básicamente, a la formación de bandas, primero, de ciudades y de estados, todos ellos vinculados a un territorio determinado. El individuo cede parte de su libertad a ese grupo superior que acaba siendo, antes que una sociedad, una asociación.

 Posteriormente esa asociación, termina siendo una sociedad en la que hay un elemento de dirección. Las personas terminan cediendo no sólo parte de su libertad, sino una parte de su esfuerzo y patrimonio a esa sociedad. Se establece con el paso del tiempo una relación entre el individuo y la sociedad, no entre otras personas, en la que los dirigentes de esta son los que acaban estableciendo las reglas de convivencia.

 Hoy son los dirigentes de un estado los que establecen las normas de convivencia, que son el orden social. En muchas ocasiones las personas que imponen este orden no son capaces de ordenar su vida, y otras veces quieren que todos vivan de acuerdo con el orden que tienen pensando para su vida. El individuo que ahora es ciudadano se encuentra en una situación en que aporta al estado algo de su sueldo o cada vez que compra algo. El estado, por contra, se erige en protector para solucionarle todos sus problemas a cambio de coartarle un poco más su libertad.

 Pero el orden mundial se origina en cada individuo, en cada persona. Es una gota de agua, pero muchas gotas forman un océano.. Algo pasa, porque creo que a la mayoría de las personas. les gusta vivir pacíficamente, son capaces de compartir y se conforman con estar satisfechos. Pero hay pendencieros, abusones y avaros. Hay competidores cuyo objetivo es tener un poco más que el de al lado, ser un poco más importante, o ser mejor que otro. Y así tenemos guerra, hambre, peste y muerte cabalgando por el mundo.

 No se trata de esa frase manida e interesada que nos dicen de que el uno por ciento de la población acumula el ochenta de la riqueza, Creo que la mala gente, probable y desgraciadamente  más de un uno por ciento, es la que establece el orden mundial. Son los que han roto la armonía con que podría vivir la buena gente sin necesidad de muchas reglas.    

UN LIBRO MUY VENDIDO (BEST SELLER) PARA PENSAR

 Un libro muy vendido (best seller) para pensar.

 

Se ha puesto de moda. Es de rabiosa actualidad. Es un trending topic, que diría un influencer; uno de esos a los que tanto les gustan los anglicismos. Todos los diarios serios, y no tan serios, de una tendencia determinada se hacen eco de la noticia.

El Español hace una crítica de “El libro con 200 páginas en blanco sobre los logros de Pedro Sánchez, en el número 1 de los más vendidos en Amazon”.
La Gaceta hace mención a “Un libro con 200 páginas en blanco sobre los «logros» de Pedro Sánchez se convierte en el más vendido en Amazon”.
El Independiente nos habla de “El libro sobre Pedro Sánchez que arrasa en Amazon”.
La Razón nos cuenta sobre “El libro que trolea a Pedro Sánchez apunta a ser el más regalado en Navidad”.
El Debate nos informa que “’Los logros de Pedro Sánchez en España’, el increíble libro en blanco que ya es número uno en ventas”

Hay más menciones, pero creo que estas ya son suficientes.

Llama la atención que un libro con doscientas páginas en blanco reciba buenas críticas. Estoy de acuerdo en que es una buena idea y resulta hasta gracioso. Pero de ahí a que sea un best seller deja en evidencia nuestros gustos. Creo que cualquier libro escrito merece ser leído, aunque sólo sea para criticarlo. Para dialogar con él. Para poder decirle qué tonterías dices. O lo que dices no tiene sentido. Pero el público ha decidido comprar un libro en blanco para no leerlo. Ni siquiera se plantea utilizar un libro en blanco para lo que sirve: escribir algo en él.

Al libro se le califica de satírico y se le encuadra en la temática de política. Me parece acertado el encuadre, toda vez que la política es  vacía. En cuanto a calificación, diría que el libro es una sátira, pero no satírico. Más propio para regalar un día de los inocentes que un día de reyes.

Es también un balance triste el que presenta, que los logros de la acción de tres gobiernos queden en doscientas páginas en blanco. Viene a ser el equivalente a mucho humo vendido. Cada uno sabrá lo que tiene de cierto o no si se merece esta conclusión. El que crea que no tiene más de doscientas páginas para explicarlo.

Hay quien se pregunta cómo va a pasar Sánchez a la historia. Quizás resulte pronto para decirlo. Pero entre todos sus haberes ha inspirado un libro en blanco que ha llegado a ser un best seller.

En ocasiones las bromas dejan un poso de amargura. Me resulta paradójico que un libro en blanco sea tan comprado por los detractores de su protagonista.