EL ORDEN MUNDIAL. VII LA GLOBALIZACIÓN

 El orden mundial.
VII La globalización.

 

 La globalización es un proceso de interconexión. Siempre ha habido una relación entre causa y efecto que ha afectado a las naciones. En mi opinión, el día en que claramente se pudo hablar de globalización fue el 11 de septiembre de 2001. El mundo entero no solo pudo ver la caída de las torres gemelas en directo, sino que también fue espectador de las reacciones de asombro, expresiones atónitas y manifestaciones de júbilo según el lugar del mundo.

 No obstante, el fenómeno de la globalización se ha prestado a muchas interpretaciones.... Así tenemos un proceso de normalización, de uso de las mismas referencias, que ha tenido cierto éxito. Un proceso económico por el que unas empresas se ubican en aquellos lugares donde les resulta más rentable la producción. O una globalización política que termina en fracaso. Por supuesto, también surge un movimiento antiglobalización que resulta ser... global.

 El desarrollo de las comunicaciones y el comercio han facilitado el auge de esta globalización que, guste o no, ahí está. Se contempla con cierto temor; entienden muchos que facilita el efecto mariposa. No es así, pero en el presente es inevitable que lo que suceda en cualquier parte del mundo afecte al resto de una u otra forma. Recuerden cómo influyó en la economía que un barco encallase en el canal de Suez.

 La globalización no es producto del orden mundial. Pero obliga a cada nación a plantearse sus estrategias de forma más amplia. El mundo se hace más pequeño y lo que suceda en Nueva Zelanda puede afectar a España. Eso hace que ese ordenamiento sea más inestable y que las redes empiecen a intentar aprovecharse de este fenómeno. Hay facilidades para ello. El ciberespacio no tiene fronteras y el mundo está digitalizado. Un ordenador puede ser una ventana que permita un acceso inmediato al mundo.

 Los usos modernos establecidos y, sobre todo, la digitalización hacen que un emigrante pueda vivir en su país anfitrión sin necesidad de aprender su idioma. Ve el precio de lo que compra y lo que compra, paga en una caja donde no le plantean dudas y puede entretenerse viendo la programación en su idioma gracias al ordenador. Eso también es globalización.

 

¿PÁSALO?

Me ha llamado la atención la columna de doña Rosa Montero, asistimos al fenómeno de la "kedada", la convocatoria por móvil u ordenador, de origen anónimo y que se extiende rápidamente enviando un mensaje que suele ser propagandístico. Esta kedada fue la que promovió manifestaciones ilegales frente a las sedes del PP el 13 de marzo de 2004. Su alcance, importancia y consecuencias no han sido valoradas.

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Pero una de las primeras consecuencias que podemos deducir de éste hecho es que el usuario no es consciente de las consecuencias del pásalo, ya que el propio señor Gaspar Llamazares admitió haber reenviado un par de veces un mensaje que convocaba una manifestación el día de reflexión, algo ilegal.

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Hay dos características en este tipo de mensajes. El primero es el anonimato que se consigue, podemos seguir una larga pista, pero el originador se oculta entre los nombres, esta forma de convocatoria permite organizar las concetraciones de una manera rápida e improvisada. Lo mismo se pasa la localización de un radar oculto en la carretera; que la hora a la que va a votar el señor Rajoy, y poder ejercer un dudable derecho de protesta; o el lugar adecuado para el botellón del sábado. No es cuestión de citar o recordar viejos sucesos, sino ser conscientes que es una propaganda popular y barata, pero sin ningún rigor.

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La segunda característica es que no se es consciente de las consecuencias hasta que se ha mandado, el hecho de pasar un mensaje, casi sin leerlo y sin captar el mensaje que porta, simplemente por el deporte y novedad de pasarlo no nos hace apreciar la gravedad o levedad de lo que podemos estar haciendo. Sólo es seguro que el benefecio lo obtiene la compañía telefónica que cobra por cada mensaje. Este fenómeno que se halla entre la propaganda y la convocatoria carece del rigor necesario de hacer algo creible para una persona normal. Pero vivimos en la era del disparo, es más importante soltar un mensaje rápido con consigna que dar la oportunidad de reflexionarlo.

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Este proceso que se da en el movil y en los e-mails, que consisten en hacer una cadena sin premio, de pasar mensajes en los que se da una información que resulta difícil de confirmar no es más que una nueva forma de contrarrestar la información que pueden facilitar medios acreditados. Si recordamos ese periódico cuyas noticias nos hacían reir y merecía poca credibilidad, como era "EL CASO", encontramos que estilo, mensaje y rigor de las noticas que invitan a ser pasadas son de la misma categoría, paradógicamente nos merece más credibilidad por el fenómeno de camaradería que sentimos al ser parte de la cadena de móviles o mails.

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En todo caso tenemos que ser responsables, como en cualquier situación, pensar antes de actuar y ser conscientes de lo que hacemos. Generalmente los grandes o pequeños desastres son provocados por un ignorante con las mejores intenciones.

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http://www.elpais.com/articulo/ultima/Pasalo/elpepuopi/20070109elpepiult_2/Tes

MUNDO GLOBAL

La verdad es que la columna de Doña Maruja Torres no deja de llamar la atención, últimamente se están poniendo de moda ciertas costumbres que deberían, cuanto menos, asustarnos. Pero hay que analizar éste efecto, muchas veces hemos temblado al leer en un libro o ver en la televisión o el cine lo que un ser humano es capaz de hacer. Siempre nos decimos que en los tiempos actuales estamos perdiendo nuestros sentimientos y, sobre todo, nuestra sensibilidad. Pero no es algo nuevo, no es una novedad, sólo es un efecto más de la globalización.

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Colgar algo en internet es algo que, gracias a la tecnología, resulta fácil y entretenido. Internet es un mundo virtual en el que, a pesar de las reglas, cada uno puede hacer lo que quiera. Puede colgar cualquier burrada y puede negarse a visitar cualquier página. Al igual que un libro exige la sensatez de ser leído con una mentalidad lo suficientemente madura como para no ser manipulada por el mismo, internet debe ser visitado con cierto excepticismo y con el convencimiento de que no todo lo que podemos encontrar es bueno o tiene calidad.

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El ser humano siempre ha hecho atrocidades, los holandeses se comieron a Jan de Witt cuando fue depuesto, las brujas fueron quemadas con cierta asiduidad durante los siglos XVII, XVIII y XIX, los lichamientos han sido mucho más frecuentes de lo que creemos, la tortura ha sido durante cuatro siglos un medio lícito para obtener confesiones... en fin no nos podemos sorprender de que sigamos siendo tan bestias como hace dos mil años.

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Creo que siempre hemos sabido esto, es el mundo global es que nos acerca estos hechos y nos lo trae a casa. Es la profusión de amateurs lo que nos hace darnos cuenta de que lo que pensábamos que era excepcional resulta ser más frecuente. En mi opinion uno de los documentales más impactante es el realizado durante la Guerra de Vietnam en que un gerifalte survietnamita descerraja la cabeza de un norvietnamita de un disparo a bocajarro. No es sólo el testimonio de un asesinato, sino de una muerte a la que el espectador asiste desde la distancia, e incluso comodidad, que le da la televisión y el tiempo transcurrido. La tecnología nos da más oportunidades, pero nos resta humanidad.

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Siempre se ha dicho que no hay nada más peligroso que un tonto con un arma, esto nos da una idea del peligro que cualquier elemento tecnológico tiene en unas manos no adecuadas. Ahora son fáciles de usar, lo divertido es ejercer de fotógrafo ocasional o incluso filmar bromas que llegan a ser vejaciones. Es, ante todo, un problema de educación. El respeto a la leyes y a los demás no entra en conflicto con nuestro derecho de filmar, grabar, fotografiar, escribir y colgarlo en internet. El anonimato que da internet es el mismo que el que da la masa. La única diferencia es que el panfleto o el grito entra más fácilmete en casa.

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http://www.elpais.com/articulo/ultima/elpepuopi/20070104elpepiult_2/Tes

DERECHOS Y LIBERTAD

http://www.elpais.es/articulo/sociedad/Infancia/alto/riesgo/elpporsoc/20060927elpepusoc_1/Tes/ http://www.elmundo.es/elmundo/2006/09/26/madrid/1159295945.html

Dos noticias que al parecer no tienen mucha conexión, pero se unen en la reflexión. El País denuncia una situación, los niños en Centroamerica, El Mundo da la noticia de un asesinato. En el País se intenta despertar nuestro espíritu solidario y se nos recuerda que tenemos un mejor nivel de vida, El Mundo rompe esta idea de alto nivel de vida, también vivimos en una selva diferente.

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Quizás haya que hacer y responder muchas preguntas antes de llegar al fondo de la cuestión de porqué hay naciones ricas y pobres, no podemos recurrir a la sempiterna respuesta que recurre al abuso de los países ricos ejercen sobre los pobres, hay que mirar más al fondo. Podríamos tomar por ejemplo a Nigeria, país exportador de un petróleo cada vez más caro, alguien me dirá que las multinacionales explotan ese petroleo, o que la tecnología necesaria no es nigeriana, pero el hecho de no saber beneficiarse de esa industria es achacable a las autoridades nigerianas. No lo neguemos, nos muestran una cara de la moneda, miseria y pobreza, pero nos ocultan el lado de la incapacidad y la corrupción. Muchas veces me pregunto si nuestra ayuda, siempre insuficiente, no es un apoyo para las autoridades, incapaces en el mejor de los casos.

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Me llama la atención que aquí, en nuestra España, ser niño sea un privilegio. Está claro que no compartimos las mismas prioridades. El derecho a una educación gratuita no garantiza una buena educación ni un futuro. Tampoco, como podemos constatar, unas calles seguras.

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Reconozco el éxito de la democracia española en cuanto a economía y elevación de la renta per cápita, Admiro nuestra solidaridad y soy partícipe de la generosidad del gobierno para con los emigrantes. Pero tengo que admitir que ahora tienen un problema que no saben solucionar mientras las calles se transforman en un peligro.

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Ante esta situación siempre hay idealistas, a los que me imagino sin problemas perentorios, que nos dirán que disfrutemos del más sagrado derecho: votar cada cierto tiempo para elegir a nuestros gobernantes, en una palabra "libertad". Pero habría que recordar que el hombre tiene libre albedrío desde el momento que nace, tambié desde el momento que nace se van creando y sucediendo ataduras que le restan libertad y aumentan su dependencia. La respuesta dada por nustros amigos progresistas pudiera ser que el Estado Democrático garantiza nuestra libertad y derechos, pero nunca es el estado, sino el sistema creado el que nos impone ataduras. Y es el sistema el que considera un mal menor el hecho de quedar confinado en casa porque a ciertas horas, ciertos lugares son peligrosos. También considera secundario que un ciudadano disfrute de una vivienda digna.

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Desde mi punto de vista nos equivocamos, damos demasiada importancia a cosas que nos afectan poco, como puede ser el cambio de la Constitución para que reine Doña Leonor (no es éste el hecho más importante para lograr la desaparición de desiguladad entre sexos) o el aumentar los privilegios de ciudadanos dandole mayores cotas de auto gobierno. No solucionamos problemas legislando, se solucionan haciendo cumplir las leyes y dando la prioridad adecuada: parece que se está más interesado en proteger a los no fumadores que en salvar la vida a una mujer maltratada.

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En fin, que nuestro primer derecho es el de ser felices, el deber de los gobernates es crear el marco propicio para garantizar nuestros derechos. Primero calles seguras, libres de bandas y rateros. El hecho de que esté libre de tabaco es secundario.