EL CUENTO DEL GOLPE

 

Nos convoca nuestra amiga Mónica desde su blog “Neogéminis” con un reto juevero al que ha denominado “Intriga en la gran ciudad” en el que se trata de contar una historia de novela negra al uso, una ciudad sórdida, con la oscuridad de la noche y en el ambiente barriobajero del hampa. Es opcional contarlo en primera persona y en unas 350 palabras. Aunque me he pasado no llego a las 400, pero he tenido que sacrificar expresiones como “¿Qué pasa muñeca?”  o “¿Te parece que hay poca gente fumando para que vengas con tantos humos?” un pequeño sacrificio para ajustarse en el…

CUENTO DEL GOLPE

Entré en ”El Noray”, el olor en el interior era diferente al de la basura del puerto pero igual de nauseabundo. El humo del tabaco podía cortarse con un cuchillo. No podía entender por qué Rosa de Alba podía frecuentar un lugar como este. Sólo había dos opciones para beber: whisky del malo y whisky en botellas de marca rellenadas con el malo.

Del baño de las señoras salió Rosa vistiendo diferente, con el pelo rojo y una cara pálida con lunares muy oscuros. Su forma de andar era inconfundible, de otra manera me la habría dado.

El marido de Rosa me había pedido que la vigilase, creo que pensaba en un amante, pero no existía tal. Tenía pruebas de que trataba con muchos hombres, ninguno bueno, pero no de infidelidad. Fue a la mesa donde estaba “Cutface”,  el rey del hampa en el puerto. Me coloqué cerca de la mesa, atento a la conversación.

—   Mañana viene el barco — comentó Rosa.

  —  Estaremos atentos  ¿es el “Pastora”?

 — Lo sabe de sobra. No juegue conmigo. Trae su cargamento y el mío en la naviera de mi marido. Sólo tiene que robar su carga ilegal y la mía para eximirla de impuestos.  Lo tendrá fácil.

La conversación terminó y Rosa de Alba salió y subió a un lujoso coche que desentonaba en ese escenario.

En la noche del día siguiente estaba esperando al Pastora, algunos amigos bien armados me acompañaban. “Cutface” capitaneaba una barca que venía desde el navío. Venía con dos bolsas, una grande y una minúscula. Cuando la barca estaba a punto de llegar disparamos.

   — Aquí tenéis lo convenido — Dije a mis amigos dando 200 pavos a cada uno.

Me llevé las dos bolsas y me reuní en “El Noray” con Rosa de Alba.

 — Sabía que me seguía — dijo ella — y también que Cutface pensaba traicionarme ¿Cómo lo sabía usted?

 — En la ciudad se sabe todo, hasta los olores hablan. Tome sus diamantes y un informe para su marido en el que le digo que su conducta es intachable. Debería explicarle la naturaleza de sus negocios.  La acompañaré a su casa y me quedaré con el dinero y el coche que venga a buscarla para poner tierra de por medio.

Más historias negras aquí 

EJEMPLARIDAD

EJEMPLARIDAD

He dicho muchas veces, y creo que no me cansaré de hacerlo, que la crisis que sufrimos es, sobre todo, moral. Más aún en este tiempo en que una gran mayoría de los ciudadanos y la totalidad de los políticos ya admite que el fin justifica los medios. No es sólo eso, también se predica demasiado pero sin ejemplo. Ello motiva una escasísima fiabilidad  de las élites gobernantes.

Si falla el ejemplo ¿qué referencias hay? Más bien pocas. Nuestros dirigentes no dejan de solicitarnos que utilicemos el transporte público, pero se trasladan en medios oficiales de propiedad pública y uso estrictamente privado. Ensalzan la enseñanza pública y recomiendan que nuestros educandos y estudiantes acudan a escuelas y universidades públicos, pero matriculan a sus hijos en centros privados que, según ellos deberían estar cerrados. Van contra los propietarios de viviendas, postulan que una vivienda es, ni más ni menos, que para vivir, acusan a los poseedores de una vivienda y lo tachan, por ser su dueño, de especulador. No obstante la Ministra de Vivienda, por ejemplo, dispone de siete inmuebles. También disfruta de más de una vivienda el matrimonio Pérez-Gómez, algunas alquiladas y cobrando un alquiler tan abusivo como el de la media. Es ya famoso el tío de la coleta que presumía de disfrutar de un piso en Vallecas y ahora está sufriendo en un chalet de más de doscientos metros cuadrados.

También hemos comprobado que la idea de abolir la prostitución ha sido, además de un imposible, un absurdo. Los dirigentes socialistas que intentaban acabar con ella no han dejado de practicarla. Las socialistas no han dejado de guardar silencio. Otro tanto podemos decir de los acosos.

Los que hablan de ser transparentes pocas veces dan explicaciones. Acusan de bulos cuando la mejor forma de combatirlos es con una información que no se da. Como si no fuesen conocedores de que la ausencia de información siempre será rellenada con las más mínima pista hasta donde lleve. El principal bulo es la opacidad y la verdad a medias.

En resumen, falta la ejemplaridad necesaria y sobra el fanatismo de los acólitos.

La falta de ejemplaridad nos está llevando a una situación paradójica: el líder en vez de unificar esfuerzos y voluntades las divide erigiéndose en un muro que divide a los ciudadanos. En realidad no deja de levantar barreras por cada asunto.

En fin que, manteniendo una política haz lo que diga pero no lo que yo haga, no vamos a ninguna parte. Para eso hacen falta unas referencias que no tenemos.

SORPRESAS

SORPRESAS

Nos estamos llevando últimamente muchas sorpresas. Quizás equivoquemos términos, que Paraguay elimine a Alemania del mundial es una sorpresa, que al PSOE le salga un imputado más empieza a ser costumbre. Que los militantes del partido se lleven una sorpresa a estas alturas demuestra que viven en un mundo aparte. No se enteran o no se quieren enterar.

Lo mismo podemos decir del hombre enamorado, entiendo que no supiera de las andanzas de la fontanera, pero ignorar las de tu hermano, las de tu señora, las de tus amigos de cerca y las de tus amigos de un poco más lejos te hacen parecer vivir en la inopia. Con su historial es difícil creer que no sabía nada.

Parece que el entramado era más extenso de lo previsto. Hay conexiones entre la fontanería, Santos Cerdán, Ábalos y Koldo, Zapatero y, ahora, el SEPI y la cúpula no sabía nada después de poner la mano en el fuego por toda esta caterva. Tampoco es una sorpresa que no haya explicaciones. Sólo el recurso a un plan de acoso y derribo, una conjura fascista-machista, que tiende a contrarrestar las explicaciones que puedan extraerse de los procesos.

Si ha sido una sorpresa que en España haya más de un millón de extranjeros pidiendo la normalización, se esperaba la mitad. Un fallo, uno más, en la previsiones. También es una sorpresa que pueda haber casi de repente dos millones y medio de españoles más. La verdad es que debió de haber muchísimos exiliados y muy prolíficos.   

EL CUENTO DE LA ESCUELA DE LA VIDA

 

Nos convoca nuestra amiga Rebeca desde su blog “crónicas de la loca que cazaba nubes” en la última convocatoria del reto fuego en las palabras de este "curso", le agradecemos esta iniciativa y deseamos que disfrute del verano y regrese con la energía suficiente para regalarnos un nuevo "curso de fuego en las palabras". La temática tiene que encuadrarse en el ámbito educativo y debe incorporarse al menos una de estas dos palabras: medallón o gárgola. No se puede utilizar la palabra clase y el texto debe tener menos de 350 palabras. He intentado hablar de educación y estudio, aunque saliéndome del ámbito académico y entrando más en las aplicaciones del mismo en…

EL CUENTO DE LA ESCUELA DE LA VIDA.

Terminó el curso. Es posible que sea un hito, pero está muy lejos de ser un antes y un después. Pensó, iluso de él, que — habiendo obtenido su graduación y el medallón que lo acreditaba — se acabó estudiar. Peor todavía, se consideró completamente educado.

El paso de los años demostró que hay que actualizarse, que es lo mismo que seguir estudiando. Se encontró en la situación de tener que desaprender para entender  nuevas situaciones.

Experimentó en propias carnes que si no se gana en educación, se acaba perdiendo.

Tras mucho tiempo comprueba que el mundo es más complejo, casi imposible de entender. Ahora, más que estudiar, debe descubrir cómo estar en este mundo. Y para eso no aprendió todo lo que debería.

Ya ha perdido la ambición, se conforma con intentar saber estar. Mira al mundo de una forma ambigua para tener, al menos, un boceto del mismo. También percibe que, siendo más educado, sus relaciones con los demás mejoran. No por ello sabe cuál es su lugar en el mundo, pero está más a gusto en él.

Se da cuenta, en definitiva, que realmente no hay un fin de curso, sólo cambios de situación y que para vivir la vida hay que prepararse día a día.

El paso de los años le ha demostrado que no hay más fin que la muerte. Hasta que ella no llega todo es irse transformando y que uno de los mayores errores es creerse lo suficientemente educado y estudiado. Cambia de opinión, el fallo más grave es acumular conocimiento para uno mismo sin aportar nada, la existencia en este caso es tan estéril como una gárgola de piedra en el tejado de una catedral.

Siempre queda mucho por aprender y siempre hay alguna persona lo suficientemente rara para poner a prueba nuestra educación.

Si lo juzgamos con perspectiva, la vida es un relato continuo, con dos grandes hitos: el nacimiento y la muerte. El uno es el inicio del camino, la educación nos enseñará a recorrerlo y prepararnos para el segundo.

 

TE ESTOY AMANDO LOCAMENTE

Te estoy amando locamente.

En 1974 Las Grecas lanzaron este éxito al mercado en LP que daba nombre a un género de canción: el gipsy rock. La canción constan de dos partes exactamente iguales y relata los sentimientos de una enamorada que está perdida ante su galán. No tiene, en mi opinión, un mensaje muy profundo ni mucha calidad. Pero ahí quedó y dio el rendimiento suficiente, De hecho el nainonaino creó tendencia y ya hemos oído algunas canciones famosas cantadas de esta manera.

Algunas canciones, en momentos y circunstancias determinadas, permiten despertar la empatía con cierta gente. El momento es el actual del principal partido de un Gobierno que ya no tiene el apoyo del Congreso y que ya gobierna sin el legislativo, más bien en contra del mismo. Y la circunstancia la reunión del Comité Federal del PSOE que ha vuelto a cerrar filas en torno a Sánchez. Las esperanzas de que alguien solicitase la dimisión o una crítica se han quedado en nada. El objetivo de Sánchez, y el del PSOE, ya es el mismo que el del humorista argentino Joe Rigoli, en su papel de Felipito Takatún, que se puso de moda en la misma época de la canción: "Yo sigo".

Y me despierta cierta empatía con el votante del Partido Socialista Obrero Español, en todo lo que es su letra. Especialmente en las estrofas que dicen eso de "quisiera que me comprendieras y, sin darte cuenta, te alejas de mí". Ello nos lleva a determinar la actitud ante su voto: "prefiero no pensar, prefiero no sufrir". Y luego formular un deseo siendo conscientes de una realidad: "Lo que quiero es que me beses. Recuerda que deseo tenerte muy cerca pero, sin darte cuenta te alejas de mí". Al final llega a una solución conformista. "Si me aconvenzo, si me aconvenzo, dame tu ausensi, que sabe a besos". Y es lo que ocurre con el votante, se "aconvence" se conforma con una ausencia y se siente feliz. El votante vota por amor, no espera nada a cambio que no sea esa lejanía.

Y sus dirigentes, empezando por Pedro Sánchez, les envía un mensaje con el mismo significado que un "nainonaino" que puede sonar muy bien o recordar a una canción pero que no significa nada. 

CON VENEZUELA

Con Venezuela.

Hoy hay muchos temas de los que se podrían hablar. Cualquier otro día resultarían sustanciosos. Pero el asentamiento de la partitocracia en España, el mundial de fútbol que se estira o ese juego de mentiras que se da en la guerra o paz, no se sabe bien, del Golfo Pérsico me parecen baladíes. Ya nos preocuparemos por ello otro día.

La tierra ha temblado en Venezuela dos veces, tras más de veinticuatro horas desconocemos la magnitud del desastre. Es innecesario, nos bastaría saber que es un desastre y que ya hay muchas víctimas que lo están sufriendo. Para colmo, cada vez hay más desorden. Los estómagos vacíos y la incertidumbre creciente impulsan a una sensación de "sálvese el que pueda", quedémonos con lo bueno, también hay ayudas desinteresadas y colaboración entre los que han sobrevivido.

Creo que hoy es un día para animar y consolar a Venezuela, y que su gobierno, con todos sus fallos, se dedique a paliar las miserias que ha provocado este seísmo.

Desgraciadamente, para la mayoría del mundo, el desastre pasará cuando haya una cifra oficial y definitiva de muertos, heridos y desaparecidos oficial. Serán números que hagan olvidar que detrás de cada uno hay una desgracia. Para otros el desastre continuará sin hogar y sin familia. El mundo, impasible, seguirá girando y, en ocasiones, temblando. 

EL CUENTO DE LA MURALLA

 

Nos proponen nuestras amigas Patricia y Rosana, Rosana y Patricia, este jueves desde su blog “Artesanos de la Palabra” un reto al que han denominado “Detrás de la reja”, en el que nos invitan a escribir una historia sobre lo que puede haber detrás de unos barrotes. Yo he puesto ese enrejado en medio de una muralla para contar...

El cuento de la muralla

Antón Martínez de la Rubia vivía en un terreno inmenso delimitado por un muro. No carecía de nada en su tierra, disponía de todo sin tener que hacer un gran esfuerzo para conseguirlo. Pero esa muralla, alta y lisa en su totalidad, excepto una ventana enrejada, se erigía como un freno a su conocimiento. El ventanuco estaba alto, había que elevarse para ver a través de él y descubrir el paisaje de un espacio tan inmenso como del que disfrutaba. Nadie sabía quién hizo ese muro y ese ventanuco, pero ahí estaban, como retando para que derribasen al uno y para que atravesaran al otro. Antón los apodaba como “el desafío” y no podía dejar de preguntarse qué habría o quién viviría al otro lado.

Se propuso visitar periódicamente el ventanuco para otear el otro lado, gritar y escuchar. Para ello se hizo fabricar una escala y una plataforma. Ya había probado derribar el muro y era una tarea imposible. En contra de toda lógica, con el paso del tiempo la muralla parecía ser más fuerte y el ventanuco un poco más pequeño. Sus visitas habían aumentado y el tiempo que pasaba en la plataforma se alargaba. Pasaba los días mirando a través de la ventana, creando una tierra fantástica poblada de extraños seres que sus ojos creían ver y que su imaginación terminaba por dibujar.

Ya con escaso pelo de color gris, Antón pasaba la mayor parte del día en la plataforma, las pocas veces que contemplaba el paisaje de su lado del territorio creía ver los mismos seres extraños. Un día pasó a la acción. Acumuló las pocas fuerzas que le quedaban y avanzó a través del ventanuco. Se sorprendió al comprobar la facilidad con que atravesó los barrotes y se descubrió en una plataforma igual que la que él usaba para otear más allá de “el desafío”. El terreno que se abría ante él era exactamente igual que el que había en su lado del muro. Se dio la vuelta y vio el ventanuco enrejado. Tras los barrotes un señor igual a Antón Martínez de la Rubia le miraba con cara de asombro intentando atravesar sin éxito el entramado de metal que los separaba. No se oían; los dos hacían el mismo esfuerzo inútil.

Más historias de barrotes, rejas y celosías aquí

MARRULLERÍAS

 Marrullerías.

 

Comparece Pedro Sánchez en el Congreso explicando que el PSOE no es tan corrupto y que ha tomado medidas dentro de su partido. Por supuesto, no puede evitar soltar alguna pulla contra el PP y VOX. Nada fuera de lo previsto. Utiliza antecedentes sin muchas pruebas y con acusaciones gratuitas. Continúa denunciando la corrupción de Ayuso basándose en unas denuncias desestimadas. Hay otros antecendentes, como el de considerar los casos propios de corrupción como “piedras en el camino”. El chulismo, que no chulería, es consustancial a él, como lo son las mentiras apoyadas en medias verdades. Olvida, por ejemplo, que en las medidas inmediatas se incluyen las calificaciones de bulo e “inventada” a las declaraciones de Aldama.

 Quizás la primera marrullería de todo este proceso al que asistimos sea la moción de censura. Y la más grande de ellas la aplicación de una amnistía, primero inconstitucional y luego constitucional, para poder ser Presidente del Gobierno. Llámense marrullerías o intrigas, se hacen muchos propósitos gratuitos y de cara a la galería, entre ellos la colaboración con la justicia. Una colaboración que consiste en guardar un ordenador en un sótano escondido del que nadie sabe nada. Una colaboración con la justicia que se traduce en “a eso no voy a contestar ahora” y en un “ya daré las explicaciones más adelante”. Las explicaciones se han traducido hoy en un discurso que es un argumentario para la propia parroquia y, en la medida de lo posible, un ataque a las otras alternativas. El recurso al bulo sin demostrar nada y terminar insultando ha llevado a unas acusaciones de tener que escoger qué es mejor: si ser financiado por un narco o por un proxeneta. Mal futuro.

 El adelanto del CIS para el mes de junio nos dice que los españoles perciben como los tres primeros problemas de España la vivienda, la crisis económica y los problemas de índole económica, y la inmigración. Hoy, como todos los miércoles, se han tirado los trastos a la cabeza y no se ha hablado de vivienda, ni de inmigración, y de economía sólo ha habido autoensalzamiento. Puede que salgan los números pero los españoles están más limitados en sus gastos y viven peor que cuando el PSOE llegó al poder, y que conste que con Zapatero y Rajoy ya se perdió calidad de vida. No es un problema de números sino de un bienestar que se va perdiendo.

 Pero las principales marrullerías ocurren al hacer gala de unos comportamientos y en la defensa de unos principios que no se practican. Para los demás un piso y para mí un chalet, o más de uno. Que los que denuncian que una casa es ni más, ni menos, que para vivir resultan ser poseedores de seis o siete inmuebles. Estar sometidos a la labor de dos ministros que, como Trump, hacen su política en redes sociales. Que los que defienden la enseñanza pública envían a sus hijos a colegios y universidades privados. No resultan ser tan ejemplares. En fin, ya saben que eso de “ser socialista significa tener muy poco y estar dispuesto a dar mucho” no deja de ser una mentira más del repertorio.

 En mi modesta opinión, la partitocracia nos está dibujando un futuro muy negro y cada vez dependemos más de un partido en el que se rinde, cada vez más, el culto a la personalidad. Si hace sesenta años los ciudadanos gritaban ¡Franco! ¡Franco! hoy sus acólitos ya gritan ¡Pedro!¡Pedro! 

UNAS AVENTURAS JAPONESAS

 

Nos ha convocado en el Vadereto de este mes nuestro amigo José Antonio (Jascnet) en el que nos propone un viaje a la tierra del sol naciente. Debe invitar a la reflexión, la espiritualidad, la calma, la percepción de pequeños detalles e incluir al menos dos palabras en japonés. Mis referencias niponas son contadas y nunca he visitado el Japón, ni está en mis ilusiones. Hablar, por tanto, de este viaje no me resulta fácil. El recurso que he utilizado para ello ha consistido en un viaje interior para analizar lo que sé de este país y contar mis impresiones tras...

Unas aventuras japonesas.

Nunca logró viajar al Japón, situado casi en el norte de las antípodas de donde vivía; haciendo esta visita podía dar la vuelta al mundo en un viaje de ida y vuelta. No evitó esta circunstancia la realización de ciertas aventuras japonesas que, todas juntas, conforman una visita imaginaria a un país que también se considera una civilización.

Su primera aventura coincidió cuando empezó a practicar judo, el camino de la suavidad. No fue mal judoka, le gustó y lo practicó toda su juventud. Según mejoraba y perfeccionaba sus movimientos, como el tomoe-nague, ippon-sheonague, morote-seonague iba aprendiendo que la base de las técnicas inventadas por el maestro Jigoro Kano era meterse debajo del oponente, aprovechar su peso y su fuerza y proyectarle al suelo. Pudo ver una películas antiguas del maestro combatiendo. Había escenas que, cuando parecía que su oponente le iba a hacer caer, se movía en el aire y, casi sin esfuerzo, terminaba por derribar al oponente. Dada su privilegiada experiencia en este deporte —era bueno, pero no tanto como para ser miembro de la selección nacional— fue invitado a asistir al enfrentamiento entre los equipos de España y Japón. Le llamó la atención que los españoles, como todos los no japoneses, concebían el combate como poder contra poder y ser más fuertes que el adversario, algo que no funcionaba. También era de destacar que el entrenador español, como todos los entrenadores no japoneses, no dejaba de gritar instrucciones mientras que los compañeros del español que combatía no cesaban de animarle; por contra, el entrenador japonés permanecía callado e impasible al igual que el resto del equipo japonés. Terminó el campeonato y entendió que, mientras los no japoneses buscaban la victoria, los nipones concebían el combate como la superación de un problema. Entendió que en el mundo el judo era un deporte, pero en Japón era una filosofía consistente en la correcta aplicación de la fortaleza propia, aprovechando no sólo la fuerza, la debilidad y los errores del oponente, sino también las oportunidades que podían ofrecerse. Entendió que cada una de las artes marciales en Japón no era sólo un tipo de lucha, sino una filosofía para vivir la vida.

La segunda aventura fue vivida a través de un amigo que fue a aprender japonés, una ventolera que le dio. Hizo dos viajes a Japón y contó muchas anécdotas. Algunas de ellas ya son sobradamente conocidas, como los oshiya —los empujadores del metro— resultó más chocante cuando relató que se vió inmerso en un atasco de personas en el metro y que la única forma de salir de él fue pegarse a una pared y esperar. También nos habló de la belleza de los cerezos en flor, pero no llegó a ver ninguna cereza en los menús. Disfrutó de una comida minimalista y sabrosa, pero muy cara y algo escasa, por lo menos para él. Lo que más le impresionaba es que hubiese tanta gente moviéndose tanto y tan deprisa, que esa calma zen estaba reservada a unos pocos o, más bien, que eran pocos los que disfrutaban de ella. Eso sí, la minuciosidad y la autoexigencia en el trabajo era casi una religión. Trabajaba como ayudante en una pastelería y, recordaba que los viernes, hacían una especie de fiesta en la que todos acababan cantando una canción con una sola palabra, “yopparatte”, al son de “La cucaracha”. Luego nos dijo que esta palabra significaba algo así como “estoy borracho”. A pesar del alto nivel cultural, pocos hablan otro idioma que no sea el japonés. Todo ello se resumía en una forma de vivir diferente de más de ciento veinticinco millones de personas en menos de cuatrocientos mil kilómetros cuadrados. No había allí filosofía o cultura, sólamente una manera de vivir. Claro que generalizarlo en tantos millones de personas es un error consistente en establecer estereotipos.

La tercera aventura fue la lectura del libro “La mente del estratega”, de Kenichi Omae, una lectura casi obligada en el ámbito de su trabajo. Trata el autor en este libro los motivos del auge de muchas empresas japonesas; una de las conclusiones que nos regala es que si la adaptación es la clave de la supervivencia, la anticipación es la clave del éxito. Termina el libro analizando el caso de la empresa Japón, un país cuya historia, política y estrategia queda definida y explicada por una circunstancia: pocos recursos propios para una gran economía. Ello es parte de la formación educativa y resulta una clave para entender su civilización: siempre habrá necesidades que satisfacer y poco tiempo para disfrutar. También entendió así el éxito de las huelgas japonesas: el sentido del honor que se mantiene hace que el empresario se sienta humillado por el hecho de que los trabajadores se pongan una cinta con la palabra “suto”, abreviación de “sutoraiki” (huelga) en la cabeza y trabajen a destajo, llenando los almacenes de productos y vaciando los depósitos de materias.

Entiende que estas aventuras forman una gran aventura, que es un sueño, y que no es sólo comprender una filosofía o un modo de vivir marcado por una circunstancia, sino visitar la civilización que ha moldeado todo esto.

Más viajes a Japón en el mismo enlace.

MEDIDAS CAUTELARES

 Medidas cautelares.

 

Las dos noticias que destacan hoy a primera hora en los medios son la victoria de la selección española de fútbol sobre la de Arabia Saudita, que se trata como una reminiscencia de los tercios en tierras americanas, y la reunión del Consejo General del Poder Judicial para estudiar las declaraciones aludidas por el juez Peinado para imponer a la señora Begoña Gómez unas medidas cautelares.

 Vaya por delante que a mí Doña Begoña me cae tan mal como Don Pedro. Creo que, como él, se ha aprovechado de su posición. Pero lo que yo crea no es prueba de falta ni delito. La investigación a la que ha estado sometida le ha llevado a la imputación primero y a la acusación después. Ha sido relevante acogerse al derecho de no declarar en todas las citaciones dentro de un entorno en el que se está convencido de que quien algo calla algo oculta y que un inocente no tiene nada que ocultar; no demuestra mucho ánimo de colaborar con la justicia. Creo que se le ha dispensado un trato de favor y pienso que ello no le hace tan culpable a ella como al que se lo ha prestado. Pero si es responsable de haberlo disfrutado.

 Las medidas cautelares se imponen sobre un acusado cuando está pendiente de juicio para evitar su fuga o la destrucción de pruebas. Una vez instruida la causa, no parece haber peligro de destrucción de evidencias; luego, sólo queda el peligro de fuga. Y en este punto es donde creo que el juez Peinado ha dado un clavo ardiendo al que asirse al Gobierno y PSOE. Podía limitarse a citar la posibilidad de fuga sin sugerir posibles faltas de profesionalidad. O podría haber considerado el daño que podría hacer una posible fuga de la acusada en el Gobierno y en el PSOE. Pero esto es ficción. La decisión está tomada y las medidas cautelares propuestas. Un colofón que sirve de consuelo a un entorno que ha sufrido una semana en los juzgados.

 No puedo evitar opinar que la señora Begoña Gómez está recibiendo, para bien y para mal, un trato especial. Entra en los juzgados a la carta y no como una ciudadana más. Y se pone el foco en hacerla seguir una medidas cautelares que muchos delincuentes se saltan. El hecho de que se está dispuesto a ejercer un control sobre ella, para evitar una fuga, que no se ejerce sobre otros que han cometido delitos probados y que siguen cometiéndolos. Ello deja en evidencia a la justicia y a los encargados de mantener el orden.

 Por eso el caso de Begoña Gómez se merece una reflexión que vaya más allá de la culpabilidad o la inocencia que, a estas alturas, es una opinión. La reflexión debe ir sobre el diferente trato que disfrutan o sufren ciertas personalidades. Y no me refiero sólo a la susodicha, que cualquier persona se erija en autoridad para asegurar que un juez prevarica, acosa o se comporta de forma inmoral sin tener otra formación que la de político y sin denunciar lo que acusa, demuestra ciertas ganas de mantener una brecha y estar en el lado de los que disfrutan de su existencia.

RHAPSODY IN WHITE

Rhapsody in White.

En 1974 Barry White nos dejó esta melodía tocada por un grupo femenino que se llamaba "the love unlimited Orchesta". Es lo que llamaría una "canción repetitiva", sobre un mismo compás se van añadiendo acordes e instrumentos. Es también muy americana en el sentido de ir cargando hasta terminar en apoteosis. Esto que que digo y puede parecer despectivo, no es así; son simples características que pueden funcionar uniendo sencillez y churriguerismo. El "bolero" de Ravel es un ejemplo de lo primero y cualquier marcha americana de lo segundo.

Esta melodía es una de las ocho que componen un LP del mismo nombre cuyo mayor éxito fue "Love`s Theme".

Debo reconocer que la primera vez que lo escuché no me dijo nada, tampoco he logrado nunca entender a Barry White si no lo veo escrito. Le comenté esta circunstancia a un inglés y me confesó que el tampoco lo entendía, que Barry White era para oírlo relajado y desentendido. Estuve de acuerdo, cuando empecé a apreciar este disco fue en esa especie de duermevela cuando uno está cansado de leer y no puede dormir.

Coincidimos un verano mi abuela, mi cassete, la cinta de Rhapsody in White y yo. Mi abuela me dijo "Vaya música que escucháis, anda ponme el Serial de la señora Francis". Poca música gustaba a mi abuela, poco más allá de Zarzuela y pasodobles, me decía que lo demás le costaba trabajo entenderlo y no lo llegaba a apreciar. Hablaba más su experiencia, tampoco es que dispusiese de mucho tiempo para disfrutarla, terminaba el día sin esa posibilidad de duermevela o lectura ya que caía dormida a la menor oportunidad. Así que es fácil entender que no le gustase.

La música, como los tiempos, va evolucionando. Ahora a mis nietas les gusta el reguetón y me descubro diciéndoles "Vaya música que escucháis" a lo que ellas me responden cuando escuchan a Barry White "¿y a tí, te gusta eso?" Y tienen sus razones, el reguetón o el rap es una música de mensaje rápido, manido y casi sin trascendencia, las pantallas y redes sociales invitan a su audición y no hay posibilidad de quedarse en duermevela cansados de lectura cuando no se lee más que lo imprescindible. Por otra parte, el mensaje de "Rhapsody in White" tampoco es que sea muy profundo. Gusta o no gusta. 

NO ES LO QUE PARECE

 No es lo que parece.

 

Es una explicación de película. La más repetida que se da en las comedias de enredo cuando a un personaje se le pilla “in fraganti” haciendo algo que no debería.

Esta es la última explicación que han adoptado los dirigentes del PSOE cuando ya no funciona el recurso al bulo, al fango, al lawfare o al insulto.

La memoria colectiva es muy corta y en ocasiones tan poco selectiva que son otros los que nos recuerdan las cosas. Y nos las recuerdan tan interesadamente que es difícil no llegar a la conclusión de que nuestros dirigentes son un desastre. El recurso al “y tu más” es también admitir que “yo también” o lo que es lo mismo que a M.Rajoy lo sucedió P.S. En esta situación, la mejor respuesta es “no es lo que parece”. Aunque en realidad sí lo es.  Hagamos un poco de memoria.

En la moción de censura hubo el compromiso de celebrar elecciones en cuanto esta se consumara. Al día siguiente Pedro Sánchez en una entrevista en Televisión Española anunció su intención de agotar la legislatura. Primera mentira o no es lo que parece.

También prometió Pedro Sánchez, hasta treinta veces, que no pactaría con Bildu. Parece que a la treinta y una cambió de opinión. Hoy vemos una asociación cada vez más estrecha entre el PSOE y Bildu, tanto en Navarra como en España. Pero no es lo que parece.

Dijo Sánchez que no podría dormir si pactaba con Podemos, hizo un gobierno de coalición primero con este grupo y luego con Sumar. ¿Otra mentira? No es lo que parece.

Dijo don Pedro que él no mentía pero que cambiaba de opinión. Algo que parece una burla a los españoles, no es lo que parece.

Nos intenta convencer de que ganó unas elecciones porque pudo formar un gobierno chantajeado que no puede gobernar más porque, de tanto ceder, sería gobernado. No es lo que parece.

En su discurso de investidura declaró la intención de erigirse como muro entre dos españas. La de los buenos y la de los malos. Una disposición de favorecer a unos y perjudicar a otros. No es lo que parece.

Los grandes socialistas de ayer han resultado tener intereses particulares y han cobrado algunas mordidas, han tenido tratos de favor y mucho que ocultar. No han sido tan inocentes, sean declarados o no culpables. No es lo que parece.

En España hubo una dana en la que murieron más de doscientas personas. La acción del gobierno se limitó en un principio a declarar que si necesitan ayuda que la pidan y que, hasta entonces, se las arreglasen como pudieran. De nuevo no es lo que parece.

Hubo un apagón que dejó sin luz a la península Ibérica. Algo falló en la gestión del suministro de energía. No es lo que parece.

Hubo un accidente de tren en el que murieron casi cincuenta personas, parece que el mantenimiento de la red no era el conveniente. No es lo que parece.

En las películas el pillado a continuación del “no es lo que parece” le dice al afectado “déjame que te explique” y éste no quiere saber nada. Pero en nuestra realidad el afectado quiere recibir explicaciones que no le dan, quedan pendientes. Siguen pendientes y no se van a dar en la confianza de que pasarán otras cosas que no las harán perentorias. De forma que  nuestros dirigentes si dicen algo después del “no es lo que parece” es “no sé”.

La culpa es nuestra, nos hemos acostumbrado a que no pase nada en las altas esferas, no exigimos que pase y no tenemos voz. Tampoco la quieren escuchar. Nos han tomado la medida y saben como hacer para que cada vez vayamos tragando con más. Quizás porque no nos damos cuenta de que estamos asistiendo a lo que parece que sí es la toma del poder.

EL CUENTO DE DESTINO

 

Nos convoca este jueves nuestra amiga Sylvia desde su blog “Last words”. Nos invita a escribir un relato sobre uno a más de uno de los personajes Eternos de la serie “Sandman”. La recomiendo. Son dos temporadas, aunque Sylvia recomienda el episodio 5, “24/7”, de la primera temporada, yo recomendaría el siguiente, “the sound of her wings” en el que se forja la amistad entre el sueño y la inmortalidad. Aunque de todos se ha escrito mucho, me he inclinado por...

El cuento de Destino.

Me llamo Destino, cualquiera pensaría que unos me acogen con alegría, otros me reciben con miedo y otros me rehúyen. Al final, todos me aceptan de buen o peor grado.

Cuando me presento, causo un poco de temor en la gente normal. Me consideran inevitable, desapasionado, rígido y algo cuadriculado. Pero cuando empiezan a tener confianza y descubren que no soy tan malo empiezan a preguntar. Es la primera fase, la pasan rápidamente y acuden enseguida al consejo. Lo piden de diferentes formas, desde un simple qué hacer hasta un interrogatorio en el que presentan múltiples opciones y someten a mi consideración todas sus posibles ocurrencias y acciones. Mi respuesta es estándar: “Haz lo que creas conveniente. Lo que tenga que ser, será”. Veo la decepción en sus rostros, me da la impresión de que pretenden hacerme responsable de su futuro.

También es mucho suponer que sé el porvenir de los miles de millones de personas que habitan la Tierra. He comprobado, y ellos deberían saberlo ya, que la mejor forma de esquivar lo que te depara el futuro es desconociéndolo. Una vez que lo conoces, siempre acabas provocándolo. Quizás se me exige demasiado, o se me sobrestima al pensar que conozco el camino exacto de cada vida mejor que el que la vive. Son muchas sendas que se entrecruzan y forman un laberinto en el que me pierdo. En fin, que el futuro ni lo sé, ni lo trazo, pero conociendo el percal, lo veo venir.

Hay cosas inevitables. Conoceréis a mis hermanos. Tendréis sueños, pocos se harán realidad. Conseguiréis algunos deseos, disfrutaréis de unos y seréis víctimas de otros. En alguna ocasión os toparéis con algún delirio que muy pocas veces dejará de ser una fantasía. Inevitablemente acabaréis viendo destrucción, unas veces natural y otras provocada por vosotros mismos; los hay que no pueden evitarlo. Tampoco dudo que en ocasiones seréis el objeto de la desesperación; espero que sean pocas y podáis zafaros de ella. Y por último conoceréis a muerte, en ocasiones liberadora y otras dolorosa.

Y hasta ahí puedo contar....

Más personajes en el mismo enlace.   

LAS GUERRAS DEL SIGLO XXI

 Las guerras del siglo XXI.

 

He conseguido este libro digital. Ana Esther Ceceña coordina este estudio de ocho capítulos y cuatro partes, además de la introducción. La primera parte es la presentación del libro y el primer capítulo, titulado “Las guerras del siglo XXI”. Escribe esta primera parte la coordinadora de la obra y en él intenta hacer un boceto de cómo son las guerras actuales. Como carácterística principal hay que señalar que la autora establece que las guerras actuales se libran en varios frentes. Hay numerosas referencias al libro “Guerra irrestricta” de los militares chinos Liang y XIangsui.

La primera parte, llamada “El capital de la guerra”, consta de un capítulo escrito por Raul Ornela y se titula “La corporación militar y su papel en la disputa del liderazgo ecónómico mundial”. Este capítulo se refiere a la industria militar y las empresas y su influencia en las naciones y la política.

La segunda parte, denominada “Guerras estratégicas”, describe tres guerras en tres capítulos:

“El conflicto palestino israelí: vigilancia y control en un entorno de guerra urbana”, escrito por Ana Katia Rodríguez Pérez.
“La guerra a distancia: el caso de Libia”, escrito por Adriana Franco Silva.
“La guerra en Siria: disputa hegemónica y luchas por la territorialidad”, escrito por Christian Jean Faci.

La tercera parte, que llava por nombre “Guerras en el vecindario”, se dedica a guerras no convencionales en dos capítulos:

“Crear dos, tres... muchas Colombias”, escrito por Davis Barrios Rodríguez y cuenta la lucha entre el gobierno colombiano y los grupos guerrilleros y paramilitares; contempla la intervención de los Estados Unidos.
“El rompecabezas de la guerra contra Venezuela”, escrito por Yetiani Romero Rebollo. Describe el enfrentamiento del gobierno venezolano contra sus enemigos, dirigidos según la autora por los Estados Unidos. Aporta este capitulo la descripción de las fases de las guerras actuales que vivimos en todo el mundo.

La cuarta parte, “Las guerras invisibles”, de un único capítulo titulado “Guerras no militares: sanciones, embargos y guerra financiera”, escrito por Alberto Hidalgo Luna, establece y describe otras formas de lucha.

El título puede engañar, dado que las guerras que contempla son anteriores a la Pandemia del COVID19, por eso se echan a faltar las guerras actuales de Ucrania y Oriente Medio (Irán, Gaza y Líbano).

El libro es un estudio muy completo, con varias referencias a pie de página. En mi opinión es tendencioso. Analiza la implicación e intervención en los conflictos de los Estados Unidos en particular y de Occidente en general. Quiero con ello decir que aborda el estudio de los conflictos habiendo tomado ya partido por un bando, lo que resta bastante rigor al análisis. Por ejemplo, en el capítulo dedicado a la guerra entre palestinos e israelíes, el combate se presenta entre un Israel muy activo frente a unos palestinos pasivos que no hacen nada y no reaccionan. Teniendo en cuenta el gran número de publicaciones estadounidenses y las muy pocas publicaciones de sus enemigos resulta fácil identificar la doctrina que siguen los primeros llegando a obviar la de los segundos. En general, se describen las acciones de un bando (“el americano”) y se olvidan las reacciones de los contrarios (los buenos, pero muy pasivos, según el libro). Falla, de nuevo en mi opinión, al presentar las guerras como un enfrentamiento entre buenos y malos. La mejor forma de estudiarla es sin pasión y buscando identificar aciertos y errores; estableciendo su desarrollo y las causas de las mismas. Esta división en buenos y malos nos hace olvidar que los hay en ambos bandos y sólo sirve para justificar barbaridades.

Aunque estén fuera de contexto, dejo las referencias menos tendenciosas que he encontrado interesantes y definen cómo son las guerras actuales. Algo que merece unos artículos aparte.

 

Como rasgo notable de estos tiempos, las guerras no solo transcurren en todas las dimensiones de organización de la vida y, por tanto, utilizan armas no bélicas en combinación con las que comúnmente se identifican como armas de guerra, sino que también adoptan modalidades muy distintas para adecuarse a los terrenos geográficos, históricos y sociales del objetivo a alcanzar. Difiere el fin perseguido: doblegar, aniquilar, generar situaciones de confusión y caos, instalar el pánico, o lo que en cada caso resulte más redituable en términos de los propósitos de la guerra. Se ponen en marcha técnicas que van siendo desarrolladas creativamente como respuesta a la envergadura de los desafíos y a las innovaciones de lucha, resistencia, evasión o contraataque del enemigo a vencer.

El mayor desafío en términos estratégicos consistió en asumir que la guerra no era un asunto de superioridad militar solamente, sino que tenía que ser jugada simultáneamente en todos los ámbitos relacionados con el ejercicio del poder.

Desde mi perspectiva, el concepto dominación de espectro completo refiere de manera muy precisa la amplitud y pertinencia del ejercicio del poder, sus estructuraciones y herramientas, pero no restringido al ámbito militar, como fue planteado por el Comando Conjunto. Yo observo que el tendido del poder, respondiendo a la complejidad social contemporánea y al desarrollo de tecnologías intrusivas, disciplinadoras y con capacidad de manipulación y espionaje, efectiva mente ha ido abarcando el espectro completo de los aspectos público y privado de la vida en sociedad. Nunca total, pero con un alcance que lo lleva a definir desde la alimentación y el entretenimiento hasta las actividades o procesos directamente relacionados con la guerra. La disuasión, que marca ese terreno en el que se gana la guerra, por intimidación o por fascinación, en campos de batalla no militares, es uno de los espacios clave en el arte operacional de este cambio de siglo.

...“guerras sin restricciones”, aunque su perspectiva se mantiene en lo esencial en la circunscripción militar, pero enfatizando el papel de la tecnología informática como arma de guerra privilegiada. Para los veteranos chinos, “la primera regla de la guerra sin restricciones es que no hay reglas, que no hay nada prohibido” (Liang y Xiangsui, 1999, prefacio).

La guerra que trasciende todas las fronteras y límites, en corto: la guerra irrestricta […] el significado de este tipo de guerra es que todos los medios estarán prestos, que la información será omnipresente y el campo de batalla será cualquier lugar. Significa que todas las armas y la tecnología pueden sobreimponerse a voluntad, significa que todas las fronteras entre los dos mundos de la guerra y la no-guerra, de lo military y lo no-militar serán totalmente destruidas, y también significa que muchos de los actuales principios de combate serán modificados, e incluso que las reglas de la guerra necesitarán ser reescritas. (Liang y Xiangsui, 1999, prefacio). 

Si bien las guerras actuales suponen el uso de grandes portaviones, tanques, aviones, misiles y un acervo de grandes dimensiones y volumen, como en el siglo XX, el uso de la información y su transformación en arma de guerra ocupa hoy un lugar privilegiado. 

... la guerra soterrada, reptante y difusa ocurre todos los días, en todos los territorios, para disciplinar, para subsumir y controlar y para disuadir cualquier tipo de fuerza corrosiva o desordenadora.

... la llamada Revolución de los asuntos militares, conjunto de modificaciones en la doctrina y en los modos de hacer la guerra que estableció:

1. El tránsito de las guerras convencionales de carácter interestatal hacia las guerras asimétricas o difusas, en las que el enemigo no es fácilmente identificable, se mezcla con la población civil y puede estar en cualquier parte.

2. La necesidad de crear y/o consolidar las ramas de las fuerzas armadas dedicadas a la llamada inteligencia y las operaciones especiales, denominaciones eufemísticas para las tareas de espionaje, tortura, secuestros, asesinatos y demás operaciones de guerra encubierta.

3. La reducción de personal de los principales cuerpos de las fuerzas armadas, en particular el ejército, favoreciendo los recursos aéreos y los armamentos de la guerra “quirúrgica” (Sloan, 2002).

La figura de conjunto que adquirieron las fuerzas armadas estadounidenses es la conjunción de dos artes de la guerra (warfare): la guerra preventiva y la guerra a distancia. El eje de esta nueva forma de concebir y practicar la guerra son las tecnologías de la información, que permiten recopilar, analizar y transmitir en tiempo útil las informaciones y los conocimientos necesarios para la toma de decisiones, así como la articulación de complejas infraestructuras de alcance global que permiten la ejecución a control remoto de operaciones militares.

De este modo, parte de la guerra asimétrica entre las fuerzas israelíes y la resistencia palestina se manifiesta en el control absoluto del espacio aéreo por parte de Israel y el dominio palestino de la guerra subterránea (Weizman, 2007, p. 253).

A raíz de que los dispositivos electrónicos de control y vigilancia en red se distribuyen por toda la sociedad, la vida urbana cotidiana comienza a estar mediada por un sentido de control constante. Por lo tanto, la búsqueda de control social funciona cada vez más a través de complejos sistemas tecnológicos que se extienden por zonas tanto temporales como espaciales (Graham, 2011a, p. 63).

La estrategia, defendida por el vicepresidente Joe Biden y John Mearsheimer, un politólogo de la Universidad de Chicago, implica el uso del poder aéreo, aviones no tripulados, fuerzas especiales, la CIA y, fundamentalmente, trabajar con las fuerzas nativas en lugar de comprometer fuerzas terrestres convencionales de Estados Unidos y sus aliados (Etzioni, 2012, p. 46).

Della Ratta ha desarrollado de manera muy amplia el proceso de militarización del espectro radioeléctrico desde Siria a través de la producción, la publicación y la difusión de representaciones e imágenes de la guerra, lo cual constituye una disputa en la que participan diferentes grupos (i.e. el EI, activistas de la sociedad civil, medios y gobiernos extranjeros, e incluso las élites del Estado sirio) y resulta en su articulación dialéctica con la violencia vivida en el territorio (Della Ratta, 2018).

Jennequin, por ejemplo, retoma la noción de Coercive Engineered Migration (CEM) para analizar la manera como el gobierno turco ha instrumentalizado militarmente (weaponized) el flujo de refugiados sirios que busca avanzar hacia Europa, con el objetivo de obtener beneficios por medio de la negociación con la Unión Europea (UE) (Jennequin, 2020, p. 2). Esta instrumentalización de la crisis de refugiados es interpretada por el autor como una táctica de guerra que utiliza Turquía como un Estado débil frente a la UE, y obedece a la apropiación de los discursos de la derecha europea que presenta al flujo de refugiados como un azote existencial para Europa (O’Hanlon, 2019).

 

Cada capa, etapa o nivel de la guerra tiene sus propias modalidades, temporalidad y agentes. La primera etapa, la de construcción de narrativa, es también la más importante, pues permea a las demás y se desenvuelve de manera permanente. Con lo que podemos identificar como una guerra mediática, empieza la construcción de la guerra propiamente dicha. Sin una narrativa o discurso que justifique la intervención no hay posibilidades de instalar una guerra, por lo que la narrativa está en constante proceso de construcción. Sus modalidades son el uso de noticias falsas, la manipulación de la información y el uso de un lenguaje especifico para referirse al Estado venezolano y su gobierno.

Tradicionalmente, las potencias occidentales mantuvieron el modelo de Clausewitz de que la guerra es violencia y de que sin acciones violentas, una nación no está realmente en guerra. Este paradigma simple encadena a los militares a una búsqueda miope de la guerra que quieren pelear en lugar de la que podrían presentar sus competidores. General Terrence J. O’Shaughnessy y Matthew D. Strohmeyer (2018)

La razón de ser de la guerra, señala el general Terrence O’Shaughnessy (2018), líder del Comando Norte de Estados Unidos, consiste en “producir un estado final, militar y político deseado”, es decir, la concreción de objetivos estratégicos de carácter geopolítico en espacios concretos, sea mediante modos militares o formas no explícitamente militares, donde se rocen “los bordes tradicionales de la paz y la guerra” (O’Shaughnessy, Strohmeyer, 2018).

Ambos estrategas plantean la necesidad de claridad del objetivo, es decir el efecto político deseado a partir del cual la estrategia debe adecuarse para superar a cualquier tipo de adversario en cualquier escenario operativo mediante capacidades cinéticas y no cinéticas “que se puedan aplicar para influir directamente en la selección de opciones del adversario” (O’Shaughnessy y Strohmeyer, 2018), potenciando sus acciones ahí donde mayores ventajas se puedan tener en la coerción del enemigo.