AL FINAL DE LA FAENA

(Comentario provocado por el artículo “90 días para culminar las reformas”, publicado en elpais.com el día 30 de mayo de 2010).
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El maestro Pepe Luis sigue dando capotazos al toro que le ha tocado lidiar, la res está tocada, ha recibido múltiples puyazos, las banderillas ya no le animan y se siente herido de muerte, demasiado exhausto para embestir. El maestro, ingenuamente, cree que todavía puede hacer una buena faena y se empeña en lucirse.
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Su cuadrilla y apoderados justifican este inútil empeño basándose más en el empeño que en su resultado y acudiendo a las faenas sin brillo de otros maestros. El maestro Pepe Luis sigue convencido de que es capaz de cortar al menos una oreja y sigue dando capotazos sin brillo que no hacen más que aturdir al astado y hacer que este pierda su nobleza.
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Don Pepe en el tendido siete no hace más que abuchear. No ha hecho nada por apreciar el lucimiento. Tan sólo ha afeado cualquier tiento del diestro, cuando ha tentado por la izquierda, por que era por la izquierda; cuando por la derecha porque él lo hubiera hecho mejor. No parece que se preocupe por el estado del animal, sus gritos y recriminaciones al torero no hacen más que confundir y agotar más, si cabe, a la pobre bestia.
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Ajeno al maestro, a la cuadrilla del maestro, a don Pepe en el tendido siete y a los amigos de este; el toro intenta respirar, recuperarse un poco de su agotamiento y, aunque siga sufriendo, estar más vivo. No sabe si está en este estado por la mala faena del maestro, los malos consejos de la cuadrilla o las recriminaciones de don Pepe. De lo que está seguro es que él sobra en la arena, que ese espectáculo va más con el diestro, su cuadrilla, don Pepe y los espectadores que con él.
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La res disfrutaría de su vida en el campo, lejos de espectadores histéricos que no ayudan a nadie, ajeno a un maletilla que ha derrochado su fortuna siguiendo los despropósitos de su cuadrilla. Sin embargo el animal es el último recurso para un imposible lucimiento y para que don Pepe, desde el tendido siete, insinúe que él fue el salvador del toro y de la fiesta.
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REUNIÓN DE LA COMUNIDAD DE VECINOS

(Comentario provocado por el artículo "Clinton acusa a Brasil de hacer más peligroso el mundo", elpais.com, 29 de mayo de 2010).

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El otro día asistí a una reunión de vecinos, suelen ser tediosas y con más tendencia al marujeo que a solucionar problemas. Aunque no hay más asuntos que tratar, por lo general, que las cuentas y esos asuntos de escalera que dan la personalidad al vecindario. Pero en esta surgió algo especial: la esposa de un vecino del cuarto se quejo que un inquilino del primero se había comprado una navaja. Respondió una señora que vivía en el tercero que cómo se atrevía a decir eso cuando su marido (el de la del cuarto) disponía de dos escopetas, una pistola y suficientes cuchillos de cocina como para hacer de la casa un matadero.

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El secretario de la comunidad, que vive en un bajo, intentó poner orden diciendo que no podía tomar apuntes, sobre todo si los vecinos hablaban rápido y todos a la vez, que así no había forma de levantar un acta.

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Todos callaron y dejaron que la primera interlocutora hablase, adujo ella que su marido utilizaba las escopetas para cazar, los cuchillos para cortar los alimentos y la pistola sólo para defenderse. Por contra el inquilino del primero, que no le caía muy bien, quería la navaja no sólo para atemorizar a los vecinos, sino que también quería amedrentar a los habitantes de otros edificios. Esto haría del barrio un lugar inseguro que provocaría, en estos tiempos de crisis, que el valor de los inmuebles bajasen.

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El aludido respondió que efectivamente, el había comprado una navaja para pelar patatas, pero que los vecinos del cuarto le tenían apuntado con la pistola, las escopetas y los cuchillos de cocina y que esto era injusto.

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Todos estábamos de acuerdo, la situación no era agradable y todos sabíamos que una navaja se puede utilizar para algo más que pelar patatas y que escopetas y pistolas matan y los cuchillos, por muy de cocina que sean, cortan. Así que el argumento al que acudió la vecina del cuarto fue iniciar una nueva discusión:

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- Es que nosotros somos buenos, tenemos principios y estamos comprometidos con ellos y el inquilino del primero es malo, no tiene buenos principios y es un fanático.

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- Entonces, como es un fanático y no tiene buenos principios, ¿no puede pelar patatas?

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- No quiero decir eso, lo que digo es que no puede tener navaja.

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- Pero ¿cómo se pelaría las patatas, si sólo tiene patatas para comer?

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- Pues que se las coma con piel y bien lavadas.

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- El gasto de agua para lavar patatas sería elevado y los vecinos le acusaríamos de estar dejándonos sin agua.

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- Además - dijo otro vecino que el del primero le era indiferente, pero que a los del cuarto tenían bastante ojeriza- si nuestro amigo del primero tiene que comer las patatas con cáscara, no estaría de más que su marido renunciase al privilegio de cazar, y por ende, a las escopetas. No sería un mal gesto. Tampoco sería malo que usted, con sus cuchillos de cocina, le pelase las patatas, así el gasto de agua no sería tan elevado.

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Otra voz, más queda, un murmullo dicho con esa habilidad de cotilla desarrollada con los años, audible pero imposible de verificar su procedencia añadió:

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- Pues con las discusiones que tienen en un casa los del cuarto no me parece muy conveniente que haya dos escopetas y una pistola. Incluso sería peligroso tener ahí un juego de cuchillos de cocina...

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El presidente de la comunidad, hombre ponderado y cabal donde los haya, admitió que no era una situación deseable la que había, y que sería bueno cada uno de los vecinos declarásemos cuantas navajas, cuchillos de cocina, escopetas y pistolas tenía cada uno de los estaban en la comunidad.

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En ese momento salté diciendo que yo estaba alquilado, que conmigo no iba eso y que a nadie le importaba si tenía navaja, cuchillos de cocina, escopetas o pistolas. Que yo particularmente no me sentía amenazado. Mi vecina, por lo general atenta, saltó que no le extrañaba que no me sintiese amedrentado, porque tenía una colección de espadas colgada de la pared. Esa colección además de ser bonita, según ella, era una forma de exhibir mi poder a todos los vecinos y ella estaba convencida de que las espadas -aunque fuesen un adorno- debían incluirse en la declaración de armas de cada vecino. Ella no tenía que incluir nada porque sus cuchillos de pelar eran romos y no podían hacer daño a nadie.

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Su mejor amiga, que vivía en el segundo, le dijo que esa afirmación no era del todo cierta. Que se acordase de que aunque romos, los cuchillos cortaban muy bien y que hacía una semana la tuvo que acompañar a urgencias para que le diesen dos puntos en un dedo. Así que había que incluir todo tipo de cuchillos.

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Acto seguido un vecino celoso de su intimidad dijo que no estaba dispuesto a dar una lista de sus utensilios, que nos teníamos que dar cuenta que todo implica una responsabilidad y que hasta tener un martillo, un destornillador o un cortauñas implica un riesgo.

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El que da al frente del de la navaja, que tiene una tienda de carpintería dijo que la palabra correcta era atornillador en vez de destornillador y que estaba de acuerdo: la lista de utensilios debía constar de navajas, cuchillos de cocina (incluso los romos), escopetas, pistolas , espadas (incluyendo katatanas que sabía de un vecino que había comprado en una tienda de chinos), martillos, atornilladores o destornilladores, cortauñas y todo tipo de herramientas.

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Así seguimos durante dos horas, engrosando una lista. Al final nos olvidamos que nos habíamos reunido para tratar del deplorable estado de la escalera. La señora del cuarto dijo que ella no estaba de acuerdo con niguna decisión de la comunidad en tanto el vecino del primero tuviese en su poder una navaja, este salió con que tampoco firmaría un presupuesto si los del cuarto tenían dos escopetas, una pistola y un juego de cuchillos de cocina.

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Quince días después la escalera sigue en un estado más lamentable, el ascensor se ha roto, los vecinos apenas se acuerdan de escopetas, pistola, cuchilos de cocina, navaja, atornilladores o destornilladores, martillos o cualquier tipo de herramientas. Sólo dicen que el dimitido presidente de la comunidad tiene la culpa.

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DESCONOCIMIENTO Y DESCONCIERTO

La verdad es que llevamos una semana dando vueltas al tijeretazo cuando repentinamente de nuevo anuncian otro recorte. Parece ser que los miércoles se han convertido en el día de dar malas noticias. Pero la situación de crisis no sólo afecta a nuestros bolsillos, también debe influir sobre nuestra capacidad de reflexión. Parece ser que antes de echar cuentas nos hemos lanzado a la arena política pidiendo sangre y que rueden cabezas. Pero se nos ha olvidado hacer lo primero que hay que hacer en cualquier situación: orientarse.

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Siempre he dicho que no hay cosa más triste que te den la razón cuando es un día tarde. La cúpula del gobierno se enfrenta al hecho de que en esta ocasión la memoria social no se ha borrado del todo. Medios y partidos políticos se han encargado de recordar que Zapatero negó la existencia de una crisis evidente de la misma manera que San Pedro negó tres veces a Jesús. El señor Zapatero no es santo de mi devoción, pero su dimisión en este momento sólo dará excusa para que el que le sustituya haga más recortes. Lo hecho, hecho está y ya no tiene remedio, el déficit es además una losa que nos aplasta. España no se puede dar la vida que se estaba dando, no puede vivir por encima de sus posibilidades. Pero nuestro gobierno persiste en seguir haciendo las cosas mal.

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Hace dos mil años Julio César nos legó una de las claves del éxito: "divide y vencerás". Nuestro gobierno habla de sacrificios pero no de unidad, persiste en dividir a la sociedad española antes que en unirla y concentrar a otros dirigentes, pide sacrificios pero no auna esfuerzos. Antes trapichear -aunque para ello usan eufemismos como negociar y acordar- que convencer de la necesidad de seguir su política.

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El pasado miércoles congeló las pensiones y redujo el sueldo a aquellos que cobran del erario público. Pero utilizó el eufemismo de funcionario haciendo creer que los chupatintas, burócratas y esos empleados de ventanilla que que parecen autómatas eran los que iban a sufrir el recorte. Esta medida ha encontrado el apoyo de algunos ignorantes, basta leer el artículo que publica en su blog Salvador Sostres y se titula "Queridos funcionarios", como si la exclusividad de la mala educación, absentismo y vaguería fuese propio de la administración pública y no de la empresa privada. Si hago caso a pies puntillas hay empleados de banco que deben de ser funcionarios. Pero es que por funcionarios hay que incluir a los médicos de la seguridad social, profesores, guardia civil, militares, policía nacional y a algunos miembros de las administraciones.

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Pero el objetivo gubernamental está cumplido, no hay víctimas del recorte, los funcionarios se lo tienen bien merecido.

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Ayer miércoles y tras diversas declaraciones contradictorias el señor presidente anunció que se iban a elevar los impuestos a los que más tienen, aunque queda por definir la frontera de los ricos y los que no lo son. Creo que Zapatero encontrará un puesto en la historia por ser el presidente que decretó los estándares de la clase media. Es otra manera de dividir, a la escisión de los funcionarios hay que sumar la que se va a hacer con los que más tienen, haciendo creer que son los ricos. Y que Zapatero va a ser un moderno Robin Hood que coge legalmente el dinero de los ricos y se lo da al erario para reducir el deficit.

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Pero todo ello no es más que aprovechar nuestro desconcierto y nuestra poca predisposición a enterarnos de las cosas. Cuanto más divididos mejor.

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CARTA PARA MI PRESIDENTE

Estimado José Luis,

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Entiendo que ayer pasaste por un mal trago y que no es debe ser muy agradable que te llamen la atención los socios europeos a los que lideras y que, dos días más tarde, te de un toque tu amigo del otro lado del óceano. Debemos agradecer a la discreción oriental que chinos y japoneses que ellos no te hayan chorreado por nuestra errática política económica, que en realidad es tuya. Debemos reconocer que ayer nos abriste los ojos a una cruda realidad: España no es Grecia, pero estamos en una situación parecida. El mundo te aplaude y para el resto no hay más que decepción, no busques otro culpable que no seas tu. No expliques lo crítico de una situación que has provocado tu.

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Llega el momento de los sacrificios, llevo un tiempo haciéndolos y haciendo que otros se sacrifiquen y ahora que me vas a hacer acentuarlos. Y lo dices como el que invita a cañas, sin el menor rubor, sin ningún esfuerzo y con la chulería del que se cree que se puede permitir un lujo que los demás no pueden. Creo que eso, unido a que nuestras nóminas se van a ver más reducidas nos da el derecho a exigirte, al menos, un sacrificio parecido. Lo que has hecho no tiene remedio, pero te ruego que contemples lo siguiente de cara al futuro:

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Haz bien tu trabajo. No significa que lo hagas lo mejor que puedas. Sólo quiere decir que lo hagas bien, hasta ahora lo has hecho mal. Todos se sienten engañados y con razón. Ni el esfuerzo que exigiste elevando lo impuestos era moderado, ni buscabas solidaridad y la reducción de salario puede que respete los principios del estado del bienestar, lo que has hecho se siente como una puñalada por la espalda y la generación de un estado del cabreo.

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Te ruego que, ya que tengo que recortar gastos, reduzcas tu también gastos superfluos. No hemos mejorado gran cosa en prestigio ni relaciones con los países de nuestro entorno así que no contemplaría con malos ojos que no gastes mi dinero en algo que no demuestra ningún beneficio como es esa alianza de civilizaciones. No te gastes mi dinero en veleidades quijotescas y mira en qué te lo gastas.

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Espero que comprendas que ahora muchos vamos a tener problemas cuando tengamos que enterrar a nustros muertos de forma que, ya que aplazas cualquier subida de sueldo y pensiones, vería lógico que no derroches en desenterrar muertos a corto plazo y archives las causas, ya que hay otras más graves que siguen esperando, hasta que nos sobre dinero. Tampoco estaría de más que no malgastes intentando borrar recuerdos de un pasado, es superfluo. Ya puestos es mejor que la gente conozca nuestra historia a que la ocultes o te empeñes en enterrar unas cosas y desenterrar otras.

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Te ruego que hagas partícipes a otros de que los gastos faraónicos son tan suplerfuos como inútiles en el momento actual, montar traducciones simultáneas en el senado ahora no es necesario, no te procupes que con la política que sigues será imprescindible en el futuro, pero es un gasto que puedes aplazar hasta que mi sueldo o la pensión de mis mayores puedan ser incrementados.

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Entiendo que te duelan más las críticas de los políticos de tu calaña que las de los ciudadanos que te votaron o acataron los resultados electorales. Pero exige a todos los sacrificios que algunos no tenemos oportunidad de eludir. Que si yo trabajase como los que te asesoran no iba a durar en el mundo laboral dos días.

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También, puestos a ser serios, te rogaría que los próceres padres de la patria no se duerman en las sesiones y que todos acudan a todas, reduce las comisiones que gastan mis impuestos en debates inútiles y soluciones absurdas y exíge de ellos que trabajen. Cuida de aquellos que te timan y cobran trabajos, por favor danos cierta seguridad ciudadana, que con lo que nos quitas tu y los carteristas no vamos a llegar a fin de mes.

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Esperando que sirva para algo...

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AVENTURAS DE REQUEJO EN LAS TIERRAS DE ZAPATERO

Han pasado ya dos meses desde su llegada y Requejo se pregunta qué ha pasado para que tenga que pensar en un antes y un después de Afganistán. No ha querido que esta aventura marque su vida y cree profundamente que no se la ha marcado. Lamenta no pensar en un antes y un después de su nieta. Pero se ha dado cuento que ha tenido que adaptarse y darsecuenta de que su vda normal es la que hay ahora y no la que había antes. Se ha dado cuenta de que la gente viste como quiere y no de uniforme mimetizado. También se ha dado cuenta de que, a pesar de la posibilidad de elegir, el público tiende a ir uniformado. Esclavos de la moda, las personas tienden a llevar ropas del mismo tono y apariencias muy similares. Requejo piensa que, de una forma u otra, nos dicen siempre lo que hay que hacer.

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Y a lo largo de dos meses ha ido retomando su vida, ya se toma más interés por lo que pasa aquí y menos en lo que pasa allá. Ya no se hace preguntas de cómo fue su paso por esas tierras de Asia y sus recuerdos terminan siendo fotografías para la colección, meras historias que contar a su nieta.

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Y sin necesidad de redescubrir el mundo Requejo se da cuenta a donde pertence y que su sitio está aquí, que con todas las desdichas que se abaten sobre este país y sus gentes es lo que quiere sentir como algo suyo. Y se propone volver a la vida de antes, valorándola en su justa medida y disfrutándola de la misma forma que lo ha hecho siempre.

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LOS SABIOS

Hoy me he desayunado una vez más con las noticias de elpais.com y debo decir que me ha sorprendido lo dicho sobre el informe del “grupo de sabios”, se publica con el título “Felipe González llama a refundar Europa”, y llama la atención que un grupo de relexión, con gente tan “sabia” haya necesitado año y medio para elaborar un exiguo informe de treinta y cuatro páginas apuntando unas soluciones que, cuando no son abstractas, demuestra que la política de las naciones en general, y la Española en particular, no son las adecuadas: no a las jubilaciones anticipadas, no a la inmigración indiscriminada y si a la continuidad de la energía nuclear. Por lo demás los problemas y realidad a los que se enfrenta Europa no son nuevos ni desconocidos. Todos y cada uno de nosotros los conocemos y no hemos necesitado año y medio para identificarlos. De forma que todo ello nos lleva a la conclusión de que los europeos somos tontos o de que el estudio más que buscar soluciones a los problemas de Europa, que son los de sus naciones, intenta justificar y dar una respuesta a cómo potenciar las instituciones europeas.
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Pero me llama la atención, sobre todo, el hecho de que los “doce sabios” no dicen nada nuevo y no dejan de dar soluciones tan evidentes como discutibles. En fin que el nivel de sabiduría no ha estado muy por encima de la del europeo medio. Es decir que en esta ocasión han estado esquilmando al erario europeo para enumerar los problemas a los que nos enfrentamos y que para solucionarlos lo mejor es que los europeos conozcan a sus instituciones. ¿Es que para considerarse sabio hay que considerar al resto tonto?.

EL ARTE DE LA PRUDENCIA

Me he querido tomar un descanso sabático, estar unos cuantos días sin tener nada que hacer. Lo he conseguido a medias, y es que sin hacer nada me aburro y dormir demasiado me resulta una pérdida de tiempo. Si tengo que ver pasar la vida, que sea despierto. Así que no he podido por menos que leer. Entre todo una de las obras que más me ha gustado ha sido “El arte de la prudencia” de Baltasar Gracián.
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Una de las primeras conclusiones a las que he llegado es mi desconocimiento sobre lo escrito en el siglo de oro. Me ha parecido vergonzoso leer anteriormente “El Príncipe” de Nicolás Maquiavelo y la “Utopía” de Tomás Moro antes que esta obra. Y es que si la primera instruye en el arte de la política y la segunda describe la sociedad ideal, “El arte de la prudencia” nos dice como tiene que conducirse uno mismo.
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Y la verdad es que el “Oráculo manual y arte de la prudencia” debería ser el libro de cabecera de políticos y empresarios. Por otra parte está libre de derechos de autor y se puede encontrar gratis en la red. Me permito recomendarles el siguiente enlace:

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/02493842322571839644424/p0000001.htm#I_0_.
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El autor Baltasar Gracián, (biografía en http://es.wikipedia.org/wiki/Baltasar_Graci%C3%A1n) podemos decir que fue una de las mentes más preclaras del mundo de nuestro siglo de oro y que su obra cumbre, “El criticón” se puede colocar a la altura de “El Quijote” o “La Celestina”. Sólo su carácter de jesuita ha podido impedir en nuestra sociedad el reconocimiento que se merece.
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Con respecto al libro, consiste en una serie de aforismos comentados, en el que podemos decir que lo contrario de prudente es necio y que una vista a nuestro panorama actual nos ayudará a comprobar cuanto hay de prudente y necio en nuestra sociedad.
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Les dejo con unas notas que me parecen de lo más bonito, interesante y edificante del libro:
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4. El saber y el valor alternan grandeza. Porque lo son, hazen inmortales; tanto es uno quanto sabe, y el sabio todo lo puede. Hombre sin noticias, mundo a escuras. Consejo y fuerças, ojos y manos; sin valor es estéril la sabiduría.

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107. No mostrar satisfación de sí. Viva ni descontento, que es poquedad, ni satisfecho, que es necedad. Nace la satisfación en los más de ignorancia y para en una felicidad necia, que, aunque entretiene el gusto, no mantiene el crédito. Como no alcança las superlativas perfecciones en los otros, págase de qualquiera vulgar medianía en sí. Siempre fue útil, a más de cuerdo, el rezelo, o para prevención de que salgan bien las cosas, o para consuelo quando salieren mal; que no se le haze de nuevo el desaire de su suerte al que ya se lo temía. El mismo Homero dormita tal vez, y cae Alexandro de su estado y de su engaño. Dependen las cosas de muchas circunstancias; y la que triunfó en un puesto, y en tal ocasión, en otra se malogra; pero la incorregibilidad de lo necio está en que se convirtió en flor la más vana satisfación, y va brotando siempre su semilla.
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125. No ser libro verde. Señal de tener gastada la fama propria es cuidar de la infamia agena. Querrían algunos con las manchas de los otros dissimular, si no labar, las suyas; o se consuelan, que es el consuelo de los necios. Huéleles mal la voca a éstos, que son los albañares de las inmundicias civiles. En estas materias, el que más escarba, más se enloda. Pocos se escapan de algún achaque original, o al derecho, o al través. No son conocidas las faltas en los poco conocidos. Huiga el atento de ser registro de infamias, que es ser un aborrecido padrón y, aunque vivo, desalmado.
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142. Nunca por tema seguir el peor partido porque el contrario se adelantó y escogió el mejor. Ya comiença vencido, y assí será preciso ceder desairado: Nunca se vengará bien con el mal. Fue astucia del contrario anticiparse a lo mejor, y necedad suya oponérsele tarde con lo peor. Son éstos porfiados de obra más empeñados que los de palabra, quanto va más riesgo del hazer al dezir. Vulgaridad de temáticos, no reparar en la verdad, por contradezir, ni en la utilidad, por litigar. El atento siempre está de parte de la razón, no de la passión, o anticipándose antes o mejorándose después; que si es necio el contrario, por el mismo caso mudará de rumbo, passándose a la contraria parte, con que empeorará de partido. Para echarle de lo mejor es único remedio abraçar lo proprio, que su necedad le hará dexarlo y su tema le será despeño.
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165. Hazer buena guerra. Puédenle obligar al cuerdo a hazerla, pero no mala. Cada uno ha de obrar como quien es, no como le obligan. Es plausible la galantería en la emulación. Hase de pelear no sólo para vencer en el poder, sino en el modo. Vencer a lo ruin no es vitoria, sino rendimiento. Siempre fue superioridad la generosidad. El hombre de bien nunca se vale de armas vedadas, y sonlo las de la amistad acabada para el odio començado, que no se ha de valer de la confiança para la vengança; todo lo que huele a traición inficiona el buen nombre. En personages obligados se estraña más qualquier átomo de vajeza; han de distar mucho la nobleza de la vileza. Préciese de que si la galantería, la generosidad y la fidelidad se perdiessen en el mundo se avían de buscar en su pecho.

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242. Seguir los alcances. Todo se les va a algunos en començar, y nada acaban. Inventan, pero no prosiguen: instabilidad de genio. Nunca consiguen alabança, porque nada prosiguen; todo para en parar. Si bien nace en otros de impaciencia de ánimo, tacha de Españoles, assí como la paciencia es ventaja de los Belgas. Estos acaban las cosas, aquéllos acaban con ellas: hasta vencer la dificultad sudan, y conténtanse con el vencer; no saben llevar al cabo la vitoria; pruevan que pueden, mas no quieren. Pero siempre es defecto, de impossibilidad o liviandad. Si la obra es buena, ¿por qué no se acaba?; y si mala, ¿por qué se començó? Mate, pues, el sagaz la caça, no se le vaya todo en levantarla.

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LA CRISIS DE LA CIUDADANÍA

Hoy no recurro a una noticia. Como ya he dicho antes las encuentro vacías, hasta las opiniones me parecen variaciones sobre el mismo tema. Quizás yo haya sido el primer culpable en machacar a nuestra insigne clase política como cabeza de turco de la crisis que nos atosiga. Probablemente me tenga que hacer un replanteamiento, no exento de cierta crueldad. Y es que entre todas las medidas tomadas por el ejecutivo, la que siempre ha fracasado es la de animar a la sociedad.

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Y es que, tras darle muchas vueltas, he acabado convencido de que la crisis económica sólo es parte de una crisis mucho más profunda. Podríamos denominarla como una crisis social, aunque creo que no sería un término muy descriptivo. Desde luego hay muchos frentes que marcan a la sociedad y su crisis: moral, inconformismo, competitividad y comodidad (y posiblemente haya muchos más factores).

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En lo que se refiere a la moral me atrevería a decir que hay una pérdida de valores. Desde luego hay una pérdida de referencia que ha venido marcada por los principios que defiende la religión cristiana. Da la sensación de que al declararnos laicos, ateos, descreidos o no religiosos, hemos renegado de estos principios religiosos, olvidando que también eran humanos. No sólo eso, hemos justificado dar la espalda a mucho bueno por renegar de lo poco malo. Digamos que hemos atendido a una máxima que nos dice "si no es perfecto no es bueno" y hoy por hoy, moralmente y éticamente estamos de vuelta con todo, es decir: perdidos. Por eso contemplamos como algo lógico que un gobernante actúe en clave de poder. Estamos hoy por hoy, en lo que se refiere a la moral, viviendo una nueva edad de la picaresca: vean en las películas que los buenos son los que están de vuelta y media y los malos generalmente pertenecen a una institución social.

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El inconformismo nace de la creación de necesidades. Y son necesidades artificiales de las que ya no podemos pasar, esas "necesidades" terminan convirtiéndose en derechos que nos hace medir todo por un doble rasero: lo que me satisface es bueno y lo que no me satisface malo. ¿Qué es lo que hemos aprendido a base de ser inconformistas? Pues pensamos que el dinero es lo que da la felicidad. A la vez que estamos convencidos de que nunca tenemos lo suficiente. También este inconformismo ha roto uno de los motores de nuestra sociedad: lo que ha movido la economía ha sido el deseo de que nuestros hijos tengan más y mejores oportunidades que sus padres. Hoy rompemos ese planteamiento. Sólo deseamos lo mejor para nuestros hijos, pero queremos que se lo den y no que se lo ganen.

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La competitividad nos convierte en enemigos antes que en compañeros. El mejorar cada día se limita a ser mejor que y no a ser cada día mejores. Por eso se ha llegado esta especie de carrera por la vida a todos los niveles. Hoy no hay peor insulto que el decir de uno que es "un perdedor". Todo ello nos ha llevado a perder el afán de superación

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Por último está la comodidad, que es la que nos lleva a exigir que nos hagan el trabajo. Exigimos al estado que haga lo que nosotros no estamos dispuestos a hacer: educar a nuestros hijos, que nos de el trabajo que queremos y donde lo queremos. Todo ello lleva a la exigencia de que nos satisfaga unas necesidades completamente secundarias por las que no estamos dispuestos a pagar. Exigimos que el gobierno ayude al tercer mundo, pero no estamos dispuestos a aportar un extra.

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Todo es discutible, pero creo que la crisis, además de económica, también es de ánimo, de orientación y de planteamiento.

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DELFINOMAQUIA

He visto la noticia hoy en elmundo.es. Es un asunto que, por su importancia en el momento actual, no puede pasar inadvertido. Creo que en agosto hubiese rellenado más espacio en un mes carente de noticias. Pero hoy, sin noticias de toros en el panorama informativo y con las mismas nubes grises de cada día este artículo se sale de normal, se titula "Los turistas estresan a los delfines", y nos pone al corriente de la extrema situación que viven los delfines de las costas de Zadíbar.

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No dudo que esta noticia obligue a Green Peace a montar una barrera alrededor de los delfines para que vivan más plácidamente, si cabe, y sin estress aunque en ello vaya la alimentación de los delfines. Tampoco me extrañaría que el ejecutivo español, altamente sensibilizado con este tema se comprometa a liderar un proyecto de la Unión Europea para conseguir mantener un estress sostenible capaz de conjugar las necesidades turísticas con las de los delfines. Claro que ello puede suponer la subida de un punto más del IVA o del IRPF que nosotros, españoles solidarios, admitiremos y pagaremos de buen grado.

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Las razones por las que los pobres delfines se estresan son que el "Estar pendientes de los turistas les distrae y les altera su ritmo de vida " y que "Les quita tiempo para comer, descansar y relacionarse con otros cetáceos ". La verdad es que estas razones me llenan de inquietud porque aunque aquí se hable de turistas estresantes, si hablásemos de humanos podríamos decir que nuestro ritmo de vida es alterado por políticos tecnología, internet, televisión o incluso otros turistas. Si los delfines sufren estress por cualquier actividad que altere sus pautas de vida, el género humano ha nacido para sufrir estress.

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En fin, les dejo un rato, me voy a estresar a los delfines del acuario con mi nieta.

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VACIO

Requejo se sorprende cada día un poco más. Esta vez de si mismo. Parece que desde su regreso a España hay cosas nuevas, pocas han despertado su interés. Y le llama la atención no encontrar en su descanso noticias que comentar, no las ve interesantes. Aunque se felicita por reencontrarse con su vida, no consigue ponerla a punto. Buen entendedor de estas experiencias, hace tiempo que no construye sus retornos en ilusiones, aunque se enfrenta a la vida con toda la ilusión que tiene.

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Quizás su nieta, recién conocida al regreso, sea la causante de esta sequía. Disfruta perdiendo el tiempo con ella. Ya les he visto estar una mañana escuchando música, ella dormida y él mirándola. Creo que la niña le ha sorbido el seso. Pero Requejo está apagado, quizás la intensidad de los cuatro últimos meses le han creado una adicción a estar en todos los fregados. A que se pida su opinión y su decisión.

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Hoy, sin fregados, no hay quien solicite opinión, nadie quiere una decisión y, ni siquiera hay quien pregunte por un parecer. Y a Requejo no le gusta contar las historias del abuelo. Hoy se ha sorprendido leyendo los diarios sin interés, con ese regusto que tiene el marisabidillo de que las noticias le resultan previsibles. Y se nota sin ganas, sin nada que decir y mucho que contar, pero sin sus ideas en orden. Con la cabeza sin amueblar, pero sin quererla ordenar durante algún tiempo.

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