THE GREAT PRETENDER

The great pretender

Es una canción electoral. En 1955 el grupo de color The Platters lanzó al mercado esta canción. Quizás no les suene mucho este grupo. Pero han colocado canciones muy famosas (“Only you”, una de ellas). The great pretender ha sido cantada por otros cantantes, la versión de Elvis Presley resultó ser un bombazo, pero la de Freddie Mercury me parece épica. Para gustos los colores y la música. Lo único que cambia en las tres versiones es la cadencia y la voz. Los arreglos no son apreciables. Les dejo la versión original, la de Elvis y la de Freddie Mercury. Espero que las disfruten.

Respecto a la canción, la letra es la siguiente:

Oh, sí, soy el gran farsante     Oh yes, I'm the great pretender

Fingiendo que lo estoy haciendo bien     Pretending that I'm doing well

Mi necesidad es tal, finjo demasiado     My need is such; I pretend too much

Estoy solo pero nadie puede decirlo     I'm lonely but no one can tell

Oh, sí, soy el gran farsante     Oh yes, I'm the great pretender

A la deriva en un mundo propio     Adrift in a world of my own

Yo juego el juego, pero para mi verdadera vergüenza     I play the game; but to my real shame

Me has dejado soñar solo      You've left me to dream all alone

Demasiado real es este sentimiento de hacer creer    Too real is this feeling of make believe

Demasiado real cuando siento lo que mi corazón no puede ocultar      Too real when I feel what my heart can't conceal

Oh, sí, soy el gran farsante     Oh, yes I'm the great pretender

Solo riendo y alegre como un payaso     Just laughing and gay like a clown

Parezco ser lo que no soy, verás      I seem to be what I'm not; you see

Llevo mi corazón como una corona     I'm wearing my heart like a crown

Fingiendo que todavía estás por aquí     Pretending that you're still around

Demasiado real es este sentimiento de hacer creer    Too real is this feeling of make believe

Demasiado real cuando siento lo que mi corazón no puede ocultar     Too real when I feel what my heart can't conceal

Sí, soy el gran farsante      Yes I'm the great pretender

Solo riendo y alegre como un payaso      Just laughing and gay like a clown

Parezco ser lo que no soy, ¿ves?     I seem to be what I'm not you see

Llevo mi corazón como una corona     I'm wearing my heart like a crown

Fingiendo que todavía estás por aquí     Pretending that you're still around

Como pueden comprobar, la canción está narrada por un farsante ¿arrepentido? Quizás la primera prueba de su arrepentimiento sea admitir lo que es. Deja a juicio del oyente la causa de esta confesión. Puede ser el hartazgo, la vergüenza, un momento de bajón o que se haya enamorado, por ese final de “fingiendo que todavía estás aquí”. También queda la posibilidad de que, denunciándose como farsante, esté timando al que escucha la canción.

Estamos en una época, las elecciones, de farsantes y cantos de sirena. Todos nos van a intentar embaucar con lo bien que lo van a hacer y lo mal que lo van a hacer los demás. En definitiva, un juego de buenos (nosotros), malos (los otros) y menos malos (los que nos pueden ayudar). Sería bueno tomar nota. El buen pedigüeño intenta explotar su desgracia. No apela a nuestro razonamiento, sino a nuestros sentimientos.

Y si de sentimientos y emociones se trata, van a recurrir al miedo y a la esperanza. Van a intentar que votemos con las tripas y no con la cabeza. Se basan, fundamentalmente, en ese dato que dice que decidimos el voto a última hora. Cosa que estaría bien si la decisión fuese el producto de un análisis. La verdad es que aportan promesas y los votantes nos guiamos más por lo que escuchamos de oídas que por lo que leemos.

En fin, entre gritos, abucheos y desórdenes, la campaña sigue sin haber empezado todavía. Y todos, en cada declaración, en cada acto, fingen que todavía se preocupan por nosotros.   

ANTIFASCISMO

Antifascismo

La sociedad española está siendo testigo de manifestaciones y actividades más o menos violentas que se amparan en el grito de “aquí están los antifascistas”. El grito suena como un reto. Todo el que no esté dentro de ese grupo resulta fascista. Casi me atrevería a asegurar que todo el que no proceda o se comporte como ese grupo va a ser un fascista.

Hay ciertos conceptos que se dan por entendidos. El antifascismo es uno de ellos. Lo mismo que se da por sabido lo que es fascismo. Por eso nadie se toma la molestia de explicarlos. El fascismo, por lo que tengo entendido, es una ideología que nace del socialismo italiano y erradica su vocación internacional. Encuentra su base en el nacionalismo. No en vano el partido que le imitó en Alemania llevaba por nombre Nacionalsocialista. La abreviatura “Nazi” resulta muy conveniente. De ello no debe extrañarnos que el fascismo resulte tan autoritario como el socialismo. Por antifascismo deberíamos entender todo lo contrario.

Un antifascista, siendo todo lo contrario que un fascista, debería ser menos radical y más tolerante. Quizás debería tener una mente más abierta y ser, sobre todo, más pacífico. No parece que eso suceda. Por tanto, el antifascismo no deja de ser un recurso semántico para declarar fascista a todo el que no es antifascista. Es imponer una ideología con los mismos métodos que usaba el fascismo. El antifascismo resulta otro tipo de fascismo. Como ya dije en otro artículo: no deja de ser la clac.

¿Qué objeto tiene este movimiento? Creo que es una forma de igualar las tornas. Si los ministros son abucheados en las calles, también deben ser abucheados sus opositores. Si el PSOE se ve obligado a dar los mitines a puerta cerrada, los demás partidos también deben hacerlo. También ejerce una función disuasoria: explotar el miedo. La amenaza de que las calles sigan así si las elecciones la vencen “los fascistas”.

Llama la atención la tendencia antijudía, la misma que tenían los denunciados fascistas. Lo que indica que les es indiferente declararse de izquierdas o de derechas. Simplemente son radicales. Y ante la texitura que presentan, “socialismo o barbarie”, ellos ya han elegido: su socialismo es barbarie.

EL CUENTO DE LA CORBATA

 

Nos convocan este jueves desde su blog, “artesanos de la palabra”, nuestras amigas Patricia y Rosana a un reto que han denominado “corbata voladora”. Se trata de imaginar que nos encontramos una corbata en cualquier lugar y escribir la historia que nos inspire en menos de 350 palabras. Lo primero que se me ocurrió fue: “¿Es un cohete?¿Es un avión? No, es una corbata”. Pero luego me puse más serio y salió...

El cuento de la corbata.

Nadie sabe cómo apareció allí. Pero ahí estaba. En medio del acantilado, como una cinta enganchada en las rocas, juguete del viento. Se mecía a uno y otro lado mostrando sus colores chillones al mundo. No tendría la menor importancia si no fuese porque estaba en la mitad de la pared. El viento era caprichoso, pero no anudaba corbatas en las rocas.

Servando, el más viejo de los pescadores del pueblo, se barruntaba que la corbata era un mensaje. Estaba convencido de que el viento albergaba los mismos misterios que la mar. Esa prenda era uno de los muchos que no serían desvelados. La corbata terminó deshilachada por el golpeteo contra las rocas y por la fuerza del viento.

Los periódicos publicaron una desaparición, la del joven Damián Federico Arrasata de la Cisterna. Tenía fama de dandi y de llevar una vida disoluta y superficial. En la fotografía de hueco grabado en blanco y negro lucía lo que debería ser una corbata colorida en la que Servando pudo ver ciertas semejanzas. Era más comunicado que noticia, no abundaba en información. No mencionaba dónde fue visto por última vez ni los lugares que frecuentaba. Tampoco había ninguna referencia a su estado de ánimo ni quién había denunciado su desaparición.

Servando confirmó su sospecha sobre el mensaje que daba la corbata. Estaba convencido de que el joven Damián se había despojado de su prenda de adorno. Según él, era un acto desesperado, como queriendo dar una pista. Poco más podía intuir. No sabía si puso fin a su vida o si lo asesinaron. Tampoco podía imaginar el motivo de lo uno o lo otro. Lo único que tenía claro es que la desaparición equivalía a la muerte.

Y es que las corbatas dicen lo que dicen, que no es mucho. Lo demás son misterios, cuando no caprichos, de la mar y el viento.

Retrato fotográfico antiguo, año 1928. "Hombre con corbata de diseñador". 150 Etsy. España.

Más historias de corbatas aquí.

 

UNA CAMPAÑA VIOLENTA

 Una campaña violenta.

Ya anunció Manuela Bergerot de que no habría paz en las calles de Madrid. No sé si será por casualidad o causalidad, pero en ese momento la acampada de Sol comenzó a cambiar de líderes. En las manifestaciones en apoyo a la huelga de profesores hay activistas que llevan las mismas banderas que ondean en Sol y repiten las mismas consignas.

También comienzan los acosos. Todos están recibiendo su dosis de jarabe democrático y todos vienen a participar del mismo recelo y desconfianza de los ciudadanos que, paradójicamente, tienen que votarlos. Los tintes que están marcando esta precampaña indican que los partidos están actuando más para afianzar su parroquia que para convencer a los ajenos.

No hay que esperar juego limpio en una carrera electoral. Ya hemos vivido demasiadas falsas promesas. La solución está en el recurso a la violencia. La violencia no viene marcada solo por el activismo. También es violencia la amenaza y el insulto. De esas hay muchas y de muchos modos. Pero quizás lo que está definiendo de forma más clara los malos modos es la tendencia a acabar con el mensajero obviando el mensaje.

Y es fácil que la ciudadanía caiga en esta trampa. Es sencillo repetir un abucheo antes que pedir explicaciones sobre una mentira. Es más elemental insultar que pedir. Es, sobre todo, menos complicado instalarse en el no antes que proponer o negociar soluciones.

Con esta campaña, los ciudadanos nos acabamos encontrando con el brete de lo tomas o lo dejas. Con la predisposición de los políticos a no entenderse, no puede salir nada bueno.

Y ya sabemos que lo perfecto es enemigo de lo bueno. Así que, con la predicción de que la campaña no será buena, lo más seguro es que nos encontremos con un perfecto desacuerdo.

ENTREVISTA PARA NACIONALIZARSE

 Entrevista para nacionalizarse.

— Buenos días, señor cónsul.

— Buenos días, usted dirá.

— Que quiero ser español.

— Muy bien, ahora es fácil serlo. Sobre todo, fuera de España. Si usted estuviese en España tendría que haber vivido allí unos diez años, aprobar un examen y pagar el trámite. Aquí, ya ve, le sale gratis y sin más esfuerzo que responder a unas preguntas.

— Perfecto, pues  aquí me tiene.

— ¿Qué sabe usted de España?

— La verdad, no gran cosa. Es un país africano que da al Atlántico y al Pacífico.

— Empieza bien. Parece que ha estudiado geografía en la propia España. ¿Sabrá, por lo menos, la capital de España?

— Rabat.

— Puede valer. Realmente, gran parte de la política española se diseña desde allí.

— ¿Me podría aportar alguna documentación que demuestre que su abuelo era español?

— Por supuesto que no. Puedo proporcionarle un documento de identidad.

— Pero si me está enseñando un ticket de compra, de hace dos años.

— Me dijeron que en España servía.

— Está mezclando cosas, en España sí servía, pero fuera no sirve. Perdóneme, pero con esos rasgos no parece que sea descendiente de españoles.

— Ya me dijeron que eran racistas.

— No es racismo, pero, la verdad, es que parece más chino que español.

— Mire que es usted ignorante. ¿No sabe diferenciar a un chino de un filipino?

— Pues la verdad es que no. Pero nadie creería que su abuelo era español.

— Pues creo que hasta 1898, los filipinos eran también españoles. Lo cual me hace tataranieto de español.

— Pero su tatarabuelo no huyó de España.

— Mi abuelo se se fue de Filipinas por defender el socialismo.

— ¿Es usted socialista?

— De la Internacional Socialista.

— Eso lo cambia todo. Usted es, entonces, ciudadano del mundo y, por eso, también tiene algo de español.

— Ya me dijeron que ser socialista abre muchas puertas en España.

— Le dijeron bien. Pero siendo filipino, ¿qué hace en Argentina?

— Vine aquí sin papeles y, siendo español, puedo ir a España con los papeles regalados. Y mire si cumplo con la ley: mi abuelo era republicano, socialista y tuvo que irse fuera de su país.

— Visto así... Sabe cuál es la bandera de España.

— ¿Cómo no lo voy a saber? Roja con el escudo en medio.

— Veo que medio lo sabe. ¿Y el escudo?

— Se pueden utilizar dos: una hoz y un martillo, o un puño con una rosa.

— No va muy desencaminado. ¿Sabe quién es el Rey y el Presidente del Gobierno?

— El Rey, no lo tengo muy claro, me parece que Mohamed VI. Pero el Presidente, si lo sé: Mario Soares.

— Bueno, ése es el Secretario General de la ONU, pero fue presidente de la Internacional Socialista y, siendo de la ONU y socialista, está relacionado con España.

— Y dígame, ¿no le estoy demostrando mi españolidad?

— No tengo dudas sobre ello. Desde luego que merece la nacionalidad. Considérese español desde este momento.

— Muchas gracias. Aprovechando mi recién estrenada españolidad, ¿dónde tengo que solicitar el sueldo mínimo vital? Verá: es que no tengo ingresos.

— Sabe, me sorprende. No sólo parece un español de toda la vida, sino que parece de lo más granado del PSOE. ¿Quiere afiliarse al partido?

— Si me pagan, sí.

— El PSOE no le va a dar nada. Si acaso, le solicitará alguna donación. Pero tenga en cuenta que los ciudadanos, con sus impuestos, le van a dar de todo.

— Ahora empiezo a entender eso de “no tendréis nada y seréis felices”...

YOU ARE MY FIRST, MY LAST, MAY EVERYTHING

 You are my first, my last, my everything.
(Eres mi primero, mi último, mi todo)

La original, subtitulada.

Subtitulada en español

En 1974, Barry White nos regaló este clásico de las canciones románticas. La canción es una declaración de amor que no tiene desperdicio. Coloca a la pareja en lo alto de un pedestal y la colma de virtudes. No hay piropo que no llegue a marear. Si se le añade la entonación sensual recitada, que sirve como introducción y prepara un arranque de la canción que resulta épico.

Confirma esta canción la conclusión de mi conversación con un británico. Comenzó cuando le dije que me gustaba Barry White pero no conseguía enterarme de lo que decía. Me respondió que no me preocupase. Él tampoco conseguía enterarse. Barry White era para limitarse a oírlo y su voz era como un instrumento más. El mensaje en sus canciones no era lo más importante.

Pero precisamente el mensaje de esta canción sí parecía importante. Resumía el culmen de los sentimientos del cantante hacia su pareja. Pero cuando uno investiga un poco, descubre que Barry White se divorció una vez y se separó de la segunda esposa. Sus motivos tendría. Pero en este contexto uno llega a la conclusión de que el enamoramiento es transitorio y de que lo que dice en la canción se lo dirá a todas. Al final tenía razón el inglés: la canción es ruido armonioso y palabras adecuadas y bien entonadas.

Barry White también cantó esta canción acompañado por otros cantantes. Les dejo una versión con Pavarotti y otra con Gloria Gaynor.

Ayer asistimos a una repetición de esta función. Fue un congreso-mitin-fiesta-discoteca en el que se nombró a Pedro Sánchez candidato del PSOE a las elecciones. Puro trámite, sin sorpresas y sin más intervenciones que la del candidato. Y en medio de su discurso, una declaración de amor. Como en la canción de Barry White, le viene a decir a Begoña que es su primero, su último y todo para él.

Si lo contemplamos desde la distancia, tiene Begoña motivos para sospechar. Puede plantearse qué puesto ocupa entre las prioridades de su marido. Puede caer en la duda de si ella tiene que ser la única excepción no salpicada por las mentiras de su esposo. Después de todo, pocas cosas de las que ha dicho Sánchez en público han sido ciertas. Y esta declaración de amor, ¿va a ser cierta? O probablemente sea ruido armonioso y palabras adecuadas. Puede haber muchas interpretaciones.

ALGUNAS COMPARACIONES MÁS

Algunas comparaciones más

ABC. JM. Nieto. Fe de ratas. 17-10-2026

Me imagino que ya habrá muy pocos que lo recuerden. Hoy ya se admite como algo sucedido en la España de Franco. En Ifni y el Sahara Occidental hubo una guerra no declarada entre España y Marruecos. Hablamos de combates y de muertos. Su momento álgido fue en 1957 y 1958. Esta guerra fue acallada por el régimen y siempre se ocultó la participación de Marruecos. Como no estaba declarada, no había declaraciones. Hasta bien entrada la democracia no se han publicado obras que relaten y describan estos hechos. El control que se ejercía sobre la prensa entonces permitía que el régimen fuese todo lo opaco que desease para este asunto.

La situación en Ceuta parece ser parecida. Nos enteramos a destiempo de las incursiones de la marina marroquí en nuestras aguas territoriales. Quiero imaginarme que habrá habido una respuesta por parte de España; otra cosa es que el Gobierno sea discreto al comunicarlas. Nos recuerda la actuación del Franquismo. Cuando comenzaron los ataques en Ifni, no pasaba nada. Cuando han entrado, no hay cifras oficiales, entre 80.000 y 100.000 invasores en Ceuta tampoco ha pasado nada. Nos felicitamos y agradecemos a Marruecos el hecho de que hayan vuelto muchos de ellos y restamos importancia al hecho de que se hayan quedado algunos miles; sigue sin haber cifras oficiales. El caso es que nuestra actitud es de pelillos a la mar. Las incursiones de barcos en las aguas territoriales, según el Gobierno, la han solucionado la Real Marina Marroquí y la Armada. No sabemos cómo. Pero es verdad que estos asuntos desde siempre lo solucionan las armadas, a veces a cañonazos.

En 1934, Largo Caballero, uno de los líderes del PSOE de entonces, amenazó con no reconocer el resultado electoral; la consecuencia fue el intento revolucionario, como un preludio de la guerra civil, en Asturias.

Hoy son más sutiles las formas, el intento de modificar el censo ya resulta descarado. La ley de nietos se ha tergiversado y parece que su objetivo es dar la nacionalidad a todo simpatizante socialista. No me atrevo a anticipar el resultado de las elecciones, pero, sea cual sea, ya está contaminado. Todos encontrarán una razón para decir que no es válido.

Es una de las formas de actuación del gobierno: jugar al impávido. Actuar con el convencimiento de que, pase lo que pase, ya se olvidará. Y así ocurre, el recurso al efectismo hace que nos olvidemos de lo importante. Siempre hay una cortina de humo que enmascara las maniobras ocultas. De una forma u otra, progresando, todo se va degenerando. El ruido de las calles ampara las marrullerías que se planean en silencio.    

SIN ESCARMENTAR

Sin escarmentar

Publica doña Ana Martín en El Debate que “La izquierda intenta cerrar coaliciones in extremis para aminorar la derrota que predicen los sondeos”. Nos cuenta el artículo de las maniobras que están haciendo los partidos de la izquierda para presentar candidaturas únicas y asistir a las elecciones generales. Destacan ese Frente Amplio, esa especie de coalición entre Podemos y ERC y ese intento de que PSOE y lo que salga de Sumar se presenten unidos al Senado. Prima, según la autora, la confección de listas sobre el diseño del programa.  

No sé de las dificultades que afronta la izquierda, no me preocuparía mucho por ellas. Está claro que sus cachorros están calentando el ambiente. Haría bien la derecha en preocuparse de las cosas que le pueden ir mal. Y es que parece que no escarmientan tras las elecciones del 23 de julio. El PSOE tiene votantes y recursos suficientes. También tiene disposición a las marrullerías y a meter en las urnas papeletas que no deberían estar en ellas (todo demostrado). Y eso sí que es preocupante.

El titular nos recuerda a algo parecido a que se está vendiendo la piel del oso antes de haberlo cazado. Las encuestas anuncian muchas cosas, pero la que vale es la del 29 de noviembre. A mí, como a cualquier ciudadano, me resulta muy fácil anunciar por teléfono que, totalmente seguro, iré a votar y que lo haré por tal partido. Pero, a la hora de la verdad, puede no apetecerme ir o decido votar por otro partido. Las compañías de demoscopia están condenadas a fiarse de la muestra. No tienen más remedio. Pero aunque todas predicen porcentajes y resultados, siempre queda aparte la abstención. Sin poner en duda su buen hacer, creo que son una indicación, pero no una predicción.

En este sentido, informaría de la debacle o la derrota cuando estas se produzcan. Incluso me recrearía en ellas. Pero hasta ese momento la partida sigue y todos juegan. Los unos no son tan listos y los otros no son tan tontos. Ya se demostró el 23 de julio que una victoria exigua no sirve para nada (aplíquense izquierdas y derechas esta afirmación).

De forma que recuerden un dicho taurino: “Hasta el rabo, todo es toro”. El futurible es deseo, pero no es noticia.  

ELCUENTO DE LA MADUREZ

Nos convoca nuestra amiga Tracy desde su blog, “Tracy correcaminos”, proponiéndonos un reto muy original. Le ha denominado  “Comentamos, pero no juzgamos”. Resulta harto difícil, ya que en este blog se dan muchas opiniones, aunque nunca demasiadas. Se nos dan diez frases para hablar de ellas sin juzgar lo que dice, sólo comentarlo. He escogido la siguiente frase: “En la vida hay muchas cosas de las que no nos damos cuenta, hasta que es demasiado tarde”. Y a partir de ella ha salido...

El cuento de la madurez.

Don Jacinto Bermudo Esteban disfrutaba ya de la vida retirada. A pesar de ello, su vida seguía siendo rutina. Siempre daba el mismo paseo. Andaba por la misma ruta y seguía el mismo camino. Daba lo mismo el tiempo que hiciese. Siempre encontraba detalles con los que entretenerse y motivos para elucubrar. Lo descubrió por casualidad cuando, después de la lluvia, el reflejo de las paredes mojadas de los edificios le hizo apreciar esa sutil diferencia.

Desde entonces, las calles ya no le parecían iguales de un día para otro. Las hojas verdes de un árbol en primavera vestían el camino de una forma diferente a como lo hacían las hojas amarillas del otoño. Cada una tenía su belleza. De la misma forma, una colilla en el suelo o cualquier resto arrojado le parecían como una mancha que estropeaba la armonía. El periplo le salía muy barato; algunas veces, el precio de una cerveza.

Pero en sus soliloquios andariegos no pudo evitar comparar su vida con un camino en el que es imposible desandar lo andado. Una vez que se empieza no hay forma de volver al origen. Y según el ánimo de Don Jacinto, hay días en los que hace una especie de examen de conciencia. Es severo consigo mismo, ¿a qué engañarse? Intenta recordar las oportunidades que ha dejado pasar, que son muchas según él. Y descubre que ya es imposible enmendar muchos detalles. Debería haber pedido perdón en más ocasiones. Debería haber sido menos arrogante en otras. Debería haber dicho las cosas de otra manera. Debería haber sido más valiente en unas ocasiones y menos cobarde en otras. Quizás debería haber guardado silencio en unas situaciones y haber hablado en otras.

No se arrepiente de sus aciertos, pero sí de sus errores. Son como esas colillas arrojadas al suelo: basura en su vida. Pero estas no se pueden recoger ni retirar. Se quedan ahí para siempre. A ciertas alturas de la vida ya es demasiado tarde... y se acuerda del final de esa rima de Bécquer que dice:

Yo voy por un camino, ella por otro;

pero al pensar en nuestro mutuo amor,

yo digo aún: “¿Por qué callé aquel día?”

Y ella dirá: “¿Por qué no lloré yo?”

Más comentarios sin juzgar aquí

    

DE LAS HUELGAS Y SINDICATOS

De las huelgas y los sindicatos

Se ha convocado una huelga para el 11 de noviembre. Parece que es para reivindicar una solución al problema de la vivienda. Sólo la secundan los sindicatos clásicos, UGT y Comisiones Obreras (CCOO), además de ese Sindicato de Inquilinas e Inquilinos, que no es sindicato, sus dirigentes no son obreros y pocos de sus componentes son inquilinos. El resto de los sindicatos no apoya esta huelga. Es lógico, las subvenciones recibidas los obligan.

Resulta atractivo y electoral anunciar que la huelga se hace contra la oposición y no contra el Gobierno. Añadido este detalle a la cacicada de los decretos-ley sobre la vivienda, resulta que, en realidad, el paro se convoca contra una decisión del Parlamento. Ya se propuso nuestro líder gobernar con o sin el apoyo del legislativo. En este caso, la subvención es un soborno. Los sindicatos, más que apoyar a los trabajadores, ejercen de sicarios del Gobierno.

De todos es conocida la tendencia de UGT y CCOO, es comprensible el seguimiento de postulados socialistas o comunistas. Aunque dicen que defienden a los trabajadores, priman su apoyo al Gobierno que los subvenciona. No hay independencia real si no hay independencia económica. A un sindicato que se precie de independiente, lo deben mantener sus afiliados y no el gobierno de turno.

Pero así es la España de hoy, la colonización institucional es cada vez más completa. Se trata de controlar la vida social.

Al problema de la vivienda se ha ido larvando durante ocho años. El intervencionismo no ha funcionado y ha agravado el problema. Se pretende ahora solucionar con más intervencionismo y una huelga. Todavía habrá quien se crea que así se soluciona todo.

En fin, que el 11 de noviembre nos espera algo parecido a lo de la Puerta de Sol a gran escala: la voz de su amo a todo volumen. En mi opinión, no es que la melodía no se escuche, es que no gusta.