NACIÓN

Nación.

Me encuentro hoy en El Mundo con un artículo que escribe Jorge Bustos que se titula “Todavía no sabe qué es una nación”. Se refiere a Pedro Sánchez y resulta llamativo para leer, pero resulta imposible porque es para suscriptores. Así que me quedo con las ganas de leerlo, pero el título de parece muy jugoso.

¿Podemos echar en cara a nuestro Presidente del Gobierno que no sepa lo que es una nación? ¿Lo sabe usted? ¿Se lo han enseñado? Se ha escrito y filosofado mucho sobre lo que es una nación. Y los escritores se meten en un laberinto entre naciones, estados, nacionalidades y países. No me detendré a explicar semejanzas y diferencias. A la hora de la verdad, y por resumirlo para todos los gustos, una nación es un lugar en el que todos pagan los impuestos que una autoridad decide o deja aplicar. Me imagino que este concepto es tan insatisfactorio para el lector como para mí.

Resultaría más fácil aproximarse al concepto de España como nación. Los artículos 1 y 2 de la Constitución intentan definir lo que es España, el artículo uno nos dice que es un Estado social y democrático de Derecho y que su forma política es la Monarquía parlamentaria. El artículo dos nos habla de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles, que es el fundamento de una Constitución que reconoce y garantiza el derecho de la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas. Como podrán comprobar, en el presente hay muchos que discuten la validez o no de lo que rezan ambos artículos. Si nos damos cuenta, la Carta Magna no nos aclara mucho qué es España y quiénes son los españoles. No es algo que nos haya preocupado mucho. Tampoco les ha ocupado mucho a nuestros maestros. En las escuelas se enseña más lo que es una nación inexistente o la región; si de España se enseña algo, es que es el Estado opresor de una aspiración a erigirse en Estado.

No le exigiría al Gobierno de turno que me enseñe o sepa qué es España, pero sí le rogaría que me hiciese partícipe de su modelo de España, que sería el equivalente a su concepto de nación. Pero me da la impresión de que tienen un concepto tan diverso de nuestra nación que se trata a los españoles de forma diferente según su nacionalidad o región. Es lo equivalente a crear ciudadanos de primera y de segunda, territorios con privilegios y con servidumbres. Y eso no me parece muy solidario. No hace nación, pero eso se lo dejamos a otros.

DEL USO DE LA BANDERA

Del uso de la bandera.

El pasado miércoles fui a la manifestación en apoyo a Ceuta celebrada en Madrid. No sé quién tendrá razón en el baile de cifras, pero a mí me pareció que había mucha gente. Por extensión, ya había personas desde el comienzo de la Gran Vía hasta la puerta de Alcalá; no sé hasta dónde llegaría en las concurrencias de la Castellana y el Paseo del Prado. No me preocupa mucho, si no sabemos cuántos inmigrantes hay en Ceuta no vamos a adivinar los asistentes a una manifestación en una tarde.

Me gustó ver tanta bandera de nuestra patria; cada uno puede lucirla como quiera. Y así vemos que hay quien la lleva de capa, otros de falda y otros de mantilla. Aunque, puestos así, podían llevar una capa, una falda o una mantilla con los colores de la bandera.

Lo que ya no me gustó fue ver que cuando se acabó la manifestación, muchos no sabían qué hacer con la bandera que habían lucido. De buenas a primeras pasaban a cargar con una especie de pañuelo o un trapo que ya era molesto de llevar. Es entonces cuando se me antojó que además de demostrar el apoyo a la ciudad invadida y, de paso, el rechazo a la gestión del Gobierno, había una dosis de postureo.

Y es que la bandera no se luce, se exhibe, y se porta con orgullo, dignidad y respeto, éste además se exige. Y si no puedes portarla así, se dobla y se guarda. Y es que portar la bandera no es una carga, pero sí una responsabilidad. Vemos que muchos volvían a su casa cargando con un trapo, y a estos les supongo más postureo que compromiso.

Me inclino a pensar que hay mucho de no saber, que nos falta una cultura de cómo tratar y comportarnos con ciertos símbolos. No es reprochable, si no saben hacerlo nuestros dirigentes, no se le puede exigir a los dirigidos. Es de esa educación que si no se enseña, no se aprende. 

EL CUENTO DE LA ALIANZA

Participo en mi propia convocatoria evocando un elemento sencillo que nos acompaña gran parte de nuestra vida y siempre llevamos encima, he pensado en uno muy determinado.

El cuento de la alianza.

Don Jacinto de la Sera y Montealto se sabía en ese estado de la vida en que uno tiene más pasado que futuro y no tiene otra cosa que hacer que pasar el día con los que más quiere y dejarse llevar por sus pensamientos, ya sea dialogando o en los largos soliloquios que mantiene en sus paseos.

Le dio por mirarse en la mano derecha para descubrir su alianza de casado, el recuerdo de uno de los días más felices de su vida, un instante en que su vida tomó un nuevo derrotero cuando se comprometió a compartirla con el ser más querido que tiene.

Descubre que su anillo ha sido el testigo de esta vida compartida y de los sucesos que él ha vivido en solitario; lo llevaba puesto cuando nacieron sus hijos y cuando fallecieron los seres queridos. Y lo llevaba puesto cuando, por cualquier razón, ha tenido que afrontar las cosas solo o ha tenido que viajar. Siempre le ha mantenido enlazado con su esposa, por alejados que estuviesen uno de otro, le hacía saber que siempre estaba allí.  

También se da cuenta de que el anillo ha sido testigo de discusiones y reconciliaciones, que le ha acompañado en las decisiones críticas y menores sin ser una carga. Se ha limitado a estar; nunca se han hablado (qué tontería hacerlo) pero sirve como un almacén de recuerdos, como si en su interior hueco cupiesen todos los recuerdos y sensaciones vividas.

Su forma, sin principio ni fin, le invita a rememorar la vida por episodios desordenados. Se da cuenta de que los recuerdos del pasado hacen revivir los sentimientos del presente y alimentan las ilusiones para el futuro. Un futuro que será la evolución del pasado y en el que hay muy pocas cosas seguras, como la de que seguirá compartiendo la vida con su compañera de siempre y que esto hará que nunca estén solos.

Sabe también de lo inevitable, que todo termina. Tendrán que afrontarlo juntos, con la seguridad de que el anillo será testigo de este momento.

Más maquinas del tiempo aquí

 

EL INFORME

El informe.

Edwards, El Debate, 2 de septiembre 2026

Resulta que la policía (la comisaría general de extranjería) ha informado a una juez de que las evidencias apuntan a la intervención de Marruecos en la invasión de Ceuta. El Ministro de Interior, Fernando Grande-Marlaska, ha pedido explicaciones al director de la Policía. En todos los diarios se  refleja esta nueva.

No puede el ministro decir que no existía este informe, de nuevo queda en evidencia, Marruecos ni es tan fiable ni tan aliado. No puede decir que en el informe han influido Rusia, Israel, la internacional ultraderechista o recurrir al bulo y a la desinformación. La mentira, en este caso, tiene su origen donde siempre en los más altos estamentos del Gobierno.

El PSOE demuestra una vez más que prefiere ser el capitán de un barco que va a la deriva sin ser el responsable de su estado y pretendiendo convencer de que la nave navega cuando se limita a flotar y, además, hace aguas.

Demuestra nuestro ministro que existían informes preliminares a la invasión de los que no se quiso enterar y, como no se enteró, alegó que no había nada.

Poco a poco se van desmintiendo las declaraciones de un Gobierno que dice trabajar con evidencias, pero que invitado a demostrar las que hay de la intervención de Israel o Rusia dice que no se refiere a evidencias en sí. Pero cuando el propio Cuerpo Nacional de Policía demuestra que las hay, le pide explicaciones a él antes que a Marruecos, de la misma forma que se pidieron explicaciones a Italia antes que a Marruecos. El Ministro de Exteriores dejó caer que con Marruecos ha habido contactos, pero no públicos. Parece que las vacaciones, aunque pagadas, van a salir muy caras para nuestros dirigentes.

Demuestra una vez más que la normalidad actual en nuestra España es la mentira y la intriga. Va a resultar verdad eso de que la población está sometida a bulos, desinformación y acusaciones gratuitas... que tienen origen en la clase dirigente.

Y también llegamos a lo trascendental de hoy, Día de Ceuta, en que se han convocado concentraciones en los ayuntamientos en apoyo de la ciudad. El Gobierno y su partido en vez de unir a los españoles en apoyo de una ciudad española ha decidido aconsejar a sus miembros no asistir a estas convocatorias e incluso poner rodas las trabas posibles. Un Gobierno, que en vez de aunar prefiere polarizar y enfrentar a sus gobernados, es parte también de esta normalidad actual.

Pero hoy es el día de Ceuta. Hoy es necesario demostrar que se apoya a esta ciudad que, por española, es nuestra. También es necesario apoyar a Ceuta todos los días.            

RAREZAS

Rarezas.

Arco y punta, Kandinsky, 1929

Vivimos en un mundo raro. Es un mundo complejo que muchas veces es difícil de entender en el que habitan sociedades complejas, que muchos estudian, formadas por personas harto complejas. Para desenmarañarlo están los geopolíticos, los sociólogos y los psicólogos, por no mencionar economistas y politólogos: Auténticos científicos e intelectuales que sólo aciertan al explicar en qué se han equivocado. La complejidad nos hace raros, casos únicos.

Tenía un amigo tan especial que los de la panda decíamos que había que disecarle y preservarlo en un museo. Luego descubrimos que todos reñíamos alguna rareza, quizás demasiadas, que nos hacía especiales. Dedujimos más tarde que una persona que se ajuste completamente a lo considerado normal es la auténtica rareza. En realidad la normalidad de una persona viene definida por el grado en que se ajusta a las convenciones establecidas en un momento determinado.

Si todos beben vino a la hora del aperitivo y usted bebe otra cosa, será el de la cerveza, el del agua, el del vermut o el de la soda. No le digo como le llamarán si bebe café en un club de té. Ser un tipo raro también depende del entorno en que nos movamos.

Las rarezas no se pasan y acaban siendo manías, estas se graban con el paso del tiempo. Uno va perdiendo el control de las mismas, lo que equivale a perder la vergüenza, o a ser menos educado o a enfadarse porque la manía es parte de su rutina y no le gusta saltársela. Significa esto que con el paso del tiempo vamos siendo más raros y desentonamos más. Nuestras manías son más evidentes.

Quizás deberíamos plantearnos si existe algún paralelismo con la sociedad, si ésta con el paso del tiempo va agravando sus manías y normalizando sus rarezas. Quizás normalizando las rarezas de unos y otros rocemos la incoherencia.

Probablemente el fallo no consista en normalizar rarezas o manías, sino en evitar la decisión de si está bien o mal. Toma entonces nuestra sociedad el camino de en medio, no juzga, se limita a opinar para que otros decidan precisamente lo que el que opina quiere decidir. Se coloca en la posición cómoda de testigo imperturbable ante el bien o el mal. Podemos decir que una adicción es mala, pero nos negamos a ayudar al adicto porque hemos asumido que lo mismo que puede serlo, puede dejar de serlo sin ninguna clase de ayuda.

Quiero decir que aunque la brújula moral nos pueda guiar, no la seguimos.        

ANTES A LA RADIO QUE AL CONGRESO

Antes a la radio que al Congreso.

Hoy el Presidente Sánchez ha concedido una entrevista. Ha jugado en casa, en este caso la cadena SER, en plan yo me lo guiso, yo me lo como. Como si fuese un ensayo a su intervención en la cámara. Ha soltado su discurso sin oposición y sin debate. Exculpándose de todo, asegurando que ha hecho las cosas bien e intentando escurrir el bulto hacia otros. Piensa que todo está zanjado. Había avisos incluso informes de situación, pero nada concreto. Viene a ser una confesión de no querer saber, tampoco tenía obligación de saberlo, la culpa no es suya. También se están investigando las causas, particularmente me suena esta historia del estudio, se suma una investigación más a las causas del apagón, a las de la dana y al del accidente de Ademuz. Anuncia ayudas, no podría ser de otra manera, y nos da intenciones. El resumen ha sido una hora de exculpación y de no pasa nada, sencillamente porque todavía no se ha enterado, porque no quiere, de lo que está pasando.

La reacción del Gobierno es la de un pollo sin cabeza, no se ponen de acuerdo los ministros y el mando único hace de coordinador, lo que significa que no manda. Los soldados patrullan a cuerpo gentil sin otro cometido que el de “estar allí” sin armas para ser agredidos más fácilmente y sin otra opción para defenderse que salir corriendo. La policía controlando a propios y extraños por igual, mucho trabajo para pocos efectivos con un pobre refuerzo malamente alojado. Y la Guardia Civil tan desbordada como todos siendo testigo de nuevas arribadas.

La entrevista del Presidente ha sido para su parroquia, cada vez menor y menos convencida. Un ejercicio de funambulismo intentando hacer felices a sus ministros y todos sus socios, incluidos los republicanos. Dentro de sus intrigas aprovecha el deber de un Rey que debe guardar silencio ante cualquier declaración y al que no le ha permitido ir a Ceuta en agosto.

Como siempre, es imposible hacer algunas comparaciones. Resulta que el nuestro ínclito Presidente tiene derecho a disfrutar de un descanso de un mes, nadie lo duda. Pero parece que el señor Mazón no puede disfrutar del derecho de comer en un restaurante valenciano cuando le pilla una dana mientras, por cierto el socialista estaba con su falcon en la India con su señora comiendo en un restaurante de allí con su señora, tiene derecho a comer y a no adelantar su viaje. Puede estar ausente de las crisis e ignorarlas porque tiene derecho al descanso. Un derecho que no han podido disfrutar los soldados, policías, guardias civiles, médicos y bomberos que trabajan en Ceuta ni los que han asistido de refuerzo… pero ellos tienen vocación y va en su profesión. Pero el disfrutar de su derecho al descanso y buceo dice muy poco de su dedicación.

También aprovechó para empeorar relaciones con Israel obviando la actitud de Marruecos, equilibrismo en estado puro y demostración, una vez más de que nuestra política exterior, si existe, está marcada por la Internacional Socialista.

Pero la pregunta clave que no es necesario que responda Don Pedro, pero si cada uno de los ciudadanos es ¿se creen lo que dice?¿se fían de él?     

CONVOCATORIA JUEVERA PARA EL DÍA 3 DE SEPTIEMBRE: MI MÁQUINA DEL TIEMPO

Convocatoria juevera para el día 3 de septiembre: 

Mi máquina del tiempo.

Lo primero de todo, agradecer a nuestra amiga Mónica la organización, coordinación y patronazgo de la última convocatoria y para tomar el relevo  esta semana.

Me imagino que todos sabemos y conocemos de la novela “La máquina del tiempo” de H.G. Wells. En ella se nos habla de un ingenio capaz de hacernos viajar al pasado y al futuro. 

El reto para el próximo jueves 3 de septiembre se trata de describir vuestra máquina del tiempo. ¡Que no cunda el pánico! No se pide un relato de ciencia ficción ni científico, sino más bien sentimental. Se trata de evocar ese objeto que nos traslade al pasado, con buenos o malos recuerdos, y nos permita imaginar un futuro con sus esperanzas o temores. Como veis, se trata de encontrar un artilugio que nos lleve a un viaje interior desde el pasado hacia el futuro. Puede ser cualquier cosa, grande o pequeña, propia o ajena o, incluso, sólida o etérea.

Dejad volad vuestra imaginación en, aproximadamente, unas 350 palabras y compartir vuestra máquina del tiempo y comentarios sobre las mismas.

Los relatos se irán exponiendo en esta misma entrada que se irá actualizando diariamente y se cerrará el próximo domingo 6 de septiembre. 

Actualización del 30 de agosto:

Chica. Mi máquina del tiempo. Circulando entre Cores.

Actualización del 31 de agosto:

Roselia. Memorial. AmorAzul

Verónica. Mi máquina del tiempo. Censura siglo XXI

Campirela. La mantita como territorio. Campivampi

Marifelita. El amuleto. Marifelita.

Actualización del 1 de septiembre:

Patricia. Volando entre recuerdos. Artesanos de la palabra.

Gustab. Flor Silvestre. Adoquines mojados.

El oso. Hoy no juego. Los apuntes del oso.

Fox. La casa. Fox & Time.

Actualización del 3 de septiembre:

Demiurgo. Modelo Vivo en el Mara Verso. El Demiurgo de Hurlingham.

Ibso. El aura de la memoria. Camino a Utopía.

Toninho. O Moedor de café (El molinillo de café). Mineirinho.

Nuria. Mariquitinas. Bitácora literaria.

Mónica. Mi personal máquina del tiempo. Neogéminis.

Luferura. El cuento de la alianza. La veleta.

Actualización del 4 de septiembre:

Estimados amigos, no sé si es un fallo de blogger o no, estoy intentando responder algunos comentarios y la aplicación, he comprobado que no es mi ordenador, se queda colgada diciendo que "publicando"... pero no lo publica.

No sé si os está pasando lo mismo. Pero ahora mismo yo no recibo ni puedo hacer ningún comentario.

Actualización del 5 de septiembre:

Recuperados los comentarios, seguimos adelante.

Ezequiel. Viaje en el tiempo con Rimbaud. Mi refugio de literatura.

REFLEXIONES SOBRE UN TUIT

Reflexiones sobre un tuit.

Publicaba ayer La Razón sobre un tuit que publicaba Pablo Echenique sobre la actual situación de Ceuta. Lo firma Pablo Ehon y lo titula “Echenique publica un polémico tuit sobre Ceuta y la respuesta de los usuarios no puede ser más clara”. El artículo es descriptivo nos habla de lo que ha escrito Echenique y lo que le han respondido los usuarios, más bien rebatiendo lo dicho. Tiene más de dos mil visitas y anuncia unos “mil me gusta” así que no todo el mundo estará en contra. 

En mi opinión la redacción es un poco deficiente, pero queda claro lo que quiere decir. Echenique es un ser viperino que tiene el gatillo fácil para la palabra, con esto quiero decir que suelta lo primero que se le ocurre y no reflexiona sobre la situación, empezando por explicar el motivo por el que hay que instalar a toda esa gente en la península en vez de devolverla. Sentencia que somos unos racistas basándose en que no queremos realojar, o alojar, a los invasores en la península, que viene a ser un puente a Europa. Me atrevería a decir que no tiene razón en que seamos racistas, por lo menos no más que el resto del mundo. Es posible que seamos clasistas, tampoco mucho más que en el resto del mundo.

Hay muchas clases de fenómenos migratorios. Nos puede parecer, y es, una burrada que una ciudad doble su población un día. Nos dice la Inteligencia Artificial de Google que España recibió sin problemas en 2025 a 96,8 millones de turistas, un poco más del doble de su población. De ésa población, unos diez millones de personas han nacido en el extranjero. No somos tan racistas, ni tan xenófobos.

Quizás el principal problema que tienen los inmigrantes-invasores de Ceuta es su pobreza. Y quizás nuestro principal problema sea que no nos guste mantenerlos. Cualquiera sabe, es muy libre de pensar lo que quiera.

Pero creo que la base del problema no está ahí. Cada uno puede ser mejor o peor anfitrión, invitar a mucha o poca gente a su casa y ser generoso o cicatero con sus invitados. Pero a nadie le gusta que uno se le cuele en su casa sin haber sido invitado y dedicar parte de sus ingresos a mantenerle. Por lo menos a mí no me gusta que se cuelen en mi casa, ya sea el intruso blanco y rubio o negro y moreno.

EXCEPCIONALIDADES

Excepcionalidades.

 

Estamos asistiendo a la degeneración de la situación en Ceuta, los ceutíes empiezan a acosar, e incluso a atacar, a los inmigrantes, ellos los denominan invasores, estoy con ellos. Se puede recurrir a eufemismos y llamar a esta invasión planeada inmigración masiva y decir que hay normalidad sin que la haya. La realidad es tozuda y, por mal que me parezca, la reacción de los ceutíes resulta lógica cuando no se ha hecho nada por ellos. Las acciones del Gobierno se dedican a mantener a los inmigrantes, no a devolverlos como se prometió.

No hay excusa en que si se sabía la invasión o no, si eran avisos o informes, si se sabía y entraron quedamos mal, si entraron y no se sabía quedamos mal, siempre quedamos mal. No es consuelo saber que unos no hicieron su  trabajo y que, por eso, otros no lo hicieron. Nadie hizo las cosas bien. Y no sólo eso, una vez sucedido no se ha hecho prácticamente nada. Silencio y desconcierto, visitas de ministros a Ceuta para decir el equivalente de que no se sabe qué hacer y de que, si se hace algo, sólo se puede improvisar. El principal motivo es que estamos de vacaciones.

Nos dice la inteligencia artificial que si el pasaporte de un ciudadano no está en regla no se le permite la entrada en España. Si usted quiere acampar en un parque o en una playa no le quepa duda de que le echarán y, además, le impondrán una multa. Si declara que no ha comido en tres días le dirán que se busque la vida. Pero si entra ilegalmente en España sin papeles le abrirán la puerta de par en par, le dejarán acampar en cualquier playa si no le dotan de un alojamiento y le alimentarán puntualmente. Son excepcionalidades que no se entienden.

A los ceutíes se les exige el cumplimiento de una ley que no se exige a los invasores. Se alimenta diariamente a los ocupantes, y se les lleva la comida, mientras que los ceutíes tienen que comprarla con sus problemas a fin de mes. A los ceutíes se les pide una calma y contención que no se le ha solicitado y exigido a los que ocupan la ciudad. Por los ceutíes no se hace nada y se les pide mucho y a los inmigrantes se les da todo a cambio de nada.

Quizás esta sea una manera de entender mejor el concepto de “prioridad nacional” sobre las ayudas, las actuaciones y la política a seguir.  

EL CUENTO DE LA MIRADA

Nos convoca este jueves nuestra amiga Mónica desde su blog Neogéminis a un reto que ha denominado “Mucho más que una mirada” en el que se trata de escribir en unas 350 palabras de centrarse en el poder de las miradas y el poder que tienen sobre nuestras acciones y pensamientos. Lo he dejado en familias en…

El cuento de la mirada.

A Don Isaac Martínez del Abedul se le abrió dos palmos la boca cuando vio por primera vez a su hija. Cada vez se le iba cayendo más la baba, cada vez más abundantemente cuando su hija empezó a mirarle. Creyó leer en sus ojos un interrogante, una pregunta que le hacía sin saber hablar, necesitaba orientación y saber dónde estaba. En ese momento era la mirada ignorante de una pequeña criatura ávida de aprender. Creció un poco más y Don Isaac creyó ver en la mirada de su hija el deseo de acudir a él, daba sus primeros pasos y se sentía como un objetivo y como un asidero para la seguridad de su niña. En ese momento la mirada era más alegre y, sobre todo, ilusionada ante un mundo que se abría ante ella. Cuando se hizo más mayor la mirada se hizo más zalamera, más artificial y como más fabricada. La niña sabía cómo mirar al padre y hacerle sentir querido. A Don Isaac se le seguía cayendo la baba al ver esa mirada aunque sabía de lo artificioso de la misma, las miradas de su hija le provocaban también una profunda tristeza. Se sabía objeto de manipulación y sentía que su hija, al hacerse mayor, se iba apartando de él.  “Estoy criando un monstruo”, se dijo.

Y llegó la adolescencia… la mirada de su hija mutó. Parecía de franco reproche, de continua disconformidad. Se sentía como el enemigo, más aún cuando le marcaba una hora de llegada. La mirada era retadora demostrando que siempre estaba dispuesta a discutir por todo para demostrar su independencia. Daba a entender que, cualquiera que fuese el tema, nunca estaría de acuerdo con él. Don Isaac ya no se derretía con su hija, notaba un vacío entre ellos cada vez mayor.

— He creado un monstruo — dijo a su mujer.

— No te preocupes, ya cambiará, siempre ha ido cambiando y todos hemos pasado por la misma edad, tienes que poner de tu parte — le respondió.

Entonces Don Isaac se sosiega un poco y medita brevemente. Quizás, se dice, la mirada de su hija siempre ha sido la misma y él la ha ido interpretando de forma diferente, no sólo ha ido cambiando su hija, también ha ido cambiando él.

Lucien Freud • Pintura, 1949

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